6.太阳病发热而渴不恶寒者为温病若发汗已身灼热者名风温风温为病脉阴阳俱浮自汗出身重多眠睡鼻息必鼾语言难出若被下者小便不…

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  张仲景

  伤寒论第6条

  《伤寒论》
  太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息必鼾、语言难出；若被下者，小便不利、直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
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  冉雪峰
  冉雪峰伤寒论6条(1) 《冉注伤寒论》

  冉雪峰曰：此节举出温病为五种伤寒之一，明标出太阳病三字，而以温病及风温，脉象证象治疗，隶属于下，其所以示人者至深且切。原书上文五节，辨伤寒中风略告一小段落，故此节特标出温病。连接比邻，三峰鼎時。所以然者，风寒一闭一开，为两两对峙。寒温一寒一热， 亦为两两对峙。但风与寒的性质各别，寒与温的性质更各别。…
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  冉雪峰
  冉雪峰伤寒论6条(2) 《冉注伤寒论》

  冉氏又曰：温与寒性质既各别，何以谓温为伤寒，又何以谓伤寒温病，伤寒太阳病。盖温热之邪，与六淫寒疾的寒邪，固各攸分。而寒温由外层太阳寒水区域内犯，则同为伤寒水的皮毛，即同为太阳，同为伤寒，寒温如是，余各气亦如是。此即为五种伤寒的体现。或谓伤寒从皮毛人，温病从口鼻入，此是绝对错误。寒不可与温混，温亦不可…
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  陈伯坛
  伤寒论第6条 《读过伤寒论》

  冬伤于寒，春必病温，寒之温也，属个人之病。冬不藏精，春必病温，风之温也，属时行之病。仲景互文见义而两及之，何以仍书太阳病耶?盖太阳仅存一线，亦犹春秋郭公夏五，书其阙耳。以发热尚有标阳之势力，所异者渴不恶寒，则为温病，酝酿成热之词也。慎勿发汗，若发汗已，身热如灼者，则温焰愈扬而愈肆，当与时行之病同论，…
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  任应秋
  伤寒论第6条 《伤寒论语译》

  太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。【校勘】《玉函经》：“恶寒”下无“者”字。成无己本：从“若发汗已”句起…
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  刘渡舟
  伤寒论第6条 《伤寒论诠解》

  太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。【解析】本条是太阳温病脉证提纲。太阳表病，无论中风、伤寒，均不应见口渴和不恶寒之证，若见口渴而不恶寒，则标志着邪气已内传阳明。今既见此证，却又称太阳病，则知非为风寒，而属“温病”。温病为温热邪气伤人，温为阳邪，化热疾速而最易伤阴耗液，因此在发病的开始阶段（即卫分阶…
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  胡希恕
  伤寒论第6条 《胡希恕伤寒论讲座》

  1太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。这个病形似太阳病，也头项强痛，脉浮，很像太阳病，但主要的是它渴。这个渴是内热的一种表现，像阳明病白虎汤证就渴呀，它里头有热。里热的这种病啊，它不恶寒，这是什么道理呢？它也身热，身上不是不热，根据我们刚才讲的：太阳病，身上热，加大外边（温度）差距，它要恶寒的。这个…
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  曹颖甫
  伤寒论第6条 《伤寒发微》

  太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。发端便称太阳病，是必有脉浮、头项强痛之见证，则温病不由少阴传出，确…
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  张锡驹
  伤寒论第6条 《伤寒论直解》

  太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠，睡息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭，若火熏之。一逆尚引日，再逆促命期。【注】此伏气之为病，与伤寒卒病之不同也。《经》云：冬伤于寒，春必温…
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  陈修园
  伤寒论第6条 《伤寒论浅注》

  太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。【注】且夫太阳病之即发者，有中风、伤寒之异。至于不即发者，《内经》谓冬…