333.伤寒脉迟六七日而反与黄芩汤彻其热脉迟为寒今与黄芩汤复除其热腹中应冷当不能食今反能食此名除中必死

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  张仲景

  伤寒论第333条

  《伤寒论》
  333.伤寒脉迟六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，当不能食；今反能食，此名除中，必死。
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  任应秋
  伤寒论第333条 《伤寒论语译》

  伤寒脉迟，六七日，而反与黄芩汤彻其热，脉迟为寒，今与黄芩汤，复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。【校勘】《玉函经》：“今与”作“而与”。《玉函经》《千金翼方》：“此名”都作“此为”。【串解】汪琥云：“脉迟为寒，不待智者而后知也，六七日反与黄芩汤者，必其病初起，便发厥而利，至六七日…
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  刘渡舟
  伤寒论第333条 《伤寒论诠解》

  伤寒脉迟，六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤，复除其热，腹中应冷，当不能食；今反能食，此名除中，必死。【解析】本条论述伤寒脉迟下利，禁用寒凉药物的原则，及对误服寒药变成“除中”的原因分析。“伤寒脉迟”主太阴脾寒，必有下利，医不用理中之法，致使拖延至六七日之久，按传经的一般规律，当为厥阴…
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  胡希恕
  伤寒论第333条 《胡希恕伤寒论讲座》

  伤寒脉迟六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤，复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。“伤寒脉迟，六七日”，六七日都是病自表传里的时候，五六日传少阳，六七日要传阳明，要从表传里。日子大概是这样子，翻翻前后书就可以看得出来的。但是“脉迟”，（本条）这个传里，里头也必寒，迟者…
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  曹颖甫
  伤寒论第333条 《伤寒发微》

  伤寒脉迟，六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，当不能食；今反能食，此名除中，必死。伤寒脉迟，为寒湿太甚，血分虚耗之证。胃为生血之原，胃气虚寒，则谷气不能生血，脉道因迟。前于《阳明篇》“食难用饱”条已略见一斑。盖脉迟者，胃必虚冷也，设遇此虚冷之脉证，不用理中以温之，反用…
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  张锡驹
  伤寒论第333条 《伤寒论直解》

  伤寒脉迟，六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。【注】此承上文脉数而言也。言伤寒脉数，则为热气有余，脉迟则为阴寒不足。六七日，厥阴借此生阳之气尚可冀其阳复也，反与黄芩汤彻其热，则惟阴而无阳矣。又申言脉迟为里寒，今与黄芩汤复除其外热，则…
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  陈修园
  伤寒论第333条 《伤寒论浅注》

  伤寒脉迟六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中。必死。【注】前言脉数为热，便知脉迟为寒。伤寒脉迟，六七日，正藉此阴尽出阳之期，得阳之气而要望其阳复也。医者不知，而反与黄芩汤彻其热，则惟阴无阳矣。盖厥阴为阴之尽，当以得阳为主，忌见迟脉，而反见之…
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  恽铁樵
  伤寒论第333条 《伤寒论辑义按》

  伤寒，脉迟六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。今与，《玉函》作“而与”。此名，《玉函》《千金翼》作“此为”。钱曰：彻，读为撤。汪琥云：脉迟为寒，不待智者而后知也。六七日反与黄芩汤者，必其病初起，便发厥而利，至六七日，阳气回复，乃乍发…