伤寒脉迟六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤，复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。
“伤寒脉迟，六七日”，六七日都是病自表传里的时候，五六日传少阳，六七日要传阳明，要从表传里。日子大概是这样子，翻翻前后书就可以看得出来的。但是“脉迟”，（本条）这个传里，里头也必寒，迟者为寒嘛。这一句话，与前面有一段书很相似。前面咱们讲（225条：脉浮而迟，表热里寒，下利清谷，四逆汤主之），原先说的是伤寒，“没有汗的太阳伤寒，脉浮而迟，表热里寒，四逆汤主之”，在前面的太阳篇里头讲过。（本条）这一句话就是由那一句话（225条）来的。虽然太阳伤寒是表证，脉浮但是“而迟”，里有寒。六七日又要传里的时候，你别等着腹痛下利，真正变成太阴病了，虽然有表，也不要管表，要舍表救里，应该用四逆汤。
那么遇着个糊涂大夫，“而反与黄芩汤彻其热”。黄芩汤是个祛热的方药，黄芩、芍药、甘草、大枣，前面咱们也讲过了。反与黄芩汤而彻其热。应该温里，用四逆汤嘛。“脉迟为寒，今反与黄芩汤，复彻其热，腹中应冷，当不能食；今反能食，此名除中，必死。”这是大夫给治的，吃黄芩汤又彻其热，彻其热了，胃中更冷了。那他绝对不能吃东西了，那么现在他还反能够吃东西，这个也不用试验了，准是除中，必死。
这一段，搁个杂病，与胃有关系的杂病，而为六经总结的最大的眼目：治病不能把胃气给治没了，治没了非死不可。这个病本来不算什么，“伤寒脉浮而迟而已”，赶紧救里呀！救里救什么？救胃呀。你不但不救，而反吃黄芩汤再彻其热，倒行逆施啊！所以当大夫不能不注重胃，咱们在临床上也是，尤其是慢性病，要把胃给治坏了，这个人非交代（病深、病重）不可，不会恢复了。所以我们遇着慢性病，真是胃不好，你非得想法调理胃，让他恢复胃气不可。
那么这是最主要的、最大的眼目，在这儿特别提出来！在厥利里头特别告诉你这是关乎胃气！所以“除中者死”，厥利他也归到胃气为主，在这儿又突然提出来治疗，所以他给六经做总结，这是对的。这是我的看法，我也根据这个书啊，也不是随便想。这很清楚，在这儿特别提出来有一种误治，就能把人治成除中，这个意思（胃气的重要性）不是昭然若揭嘛。
