58.凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血，亡津液。阴阳自和者，必自愈

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  张仲景

  伤寒论第58条

  《伤寒论》
  凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血，亡津液。阴阳自和者，必自愈。
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  陈伯坛
  伤寒论第58条 《读过伤寒论》

  知阳者知阴，知阴者知阳。苟熟视阴阳而无睹，焉知麻桂证触目皆是乎？三阴三阳不具论,就如凡太阳病，伤寒一日，太阳受之，即太阳之阴阳受之。发于阳则阴和阳，发于阴则阳和阴。太阳有太阳之和，故曰自和。至七日以上自愈者，殆不药而自和，要非所论于误汗误吐误下及亡津液者。无论所犯何逆，不和而卒归于和,谈何容易而便宜其…
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  冉雪峰
  冉雪峰伤寒论58 《冉注伤寒论》

  冉雪峰曰：汗吐下为治病三大法。用之当，可以起死；用之不当，亦可戕生。故王叔和编次伤寒，将可汗不可汗，可吐可不吐，可下不可下，事类相从，另列成篇。不特便利检寻，以防世急；且排比对列，俾学者触目惊心。其注重汗吐下，与经论先后—揆，可以窥见。后贤有汇脉汇方，此为汇证汇治，为强有力羽翼伤寒的编著。原是划分别…
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  任应秋
  伤寒论第58条 《伤寒论语译》

  凡病若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。【校勘】成无己本：没有“亡血”二字。《玉函经》《脉经》：“亡津液”作“无津液”；“阴阳”句上有“而”字。【句释】“亡血”，指一切原因的失血。“亡津液”，又叫作“伤津液”，如过汗、过下，都足以损伤津液，即一般叫的“脱水”，伤津液的病理变化，为…
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  刘渡舟
  伤寒论第58条 《伤寒论诠解》

  凡病若发汗、若吐、若下、若亡（赵本有“血、亡”二字）津液，阴阳自和者，必自愈。【解析】本条指出，凡治病要求使人体达到阴阳自和则病必自愈。“凡病”，泛指一切病证，不单指中风、伤寒。汗吐下用之得当，是为治病祛邪之法，可以调阴和阳，使阴阳调和而达到治愈的目的。但使用不当，又可损伤正气，如伤阴、伤阳、伤血、…
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  胡希恕
  伤寒论第58条 《胡希恕伤寒论讲座》

  凡病，若发汗、若吐、若下，若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。发汗等不合法，也会造成很多的问题。这是个泛论，无论我们治疗什么病，汗、吐、下这是攻实祛病的一个大法。在中医上说，汗、吐、下都是攻实治病，可是用不得当，都足以害人，起码是亡血、亡津液。亡血就是亡血液，亡失血液，亡失津液。汗法最厉害，发汗亡失…
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  曹颖甫
  伤寒论第58条 《伤寒发微》

  凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。此节言误治亡津液者，当俟其自愈，以见庸工滋阴伐阳之不可为训也。盖阴液之生根于阳气，若蒸气然，必俟炉中炽炭，釜甑寒水乃得化气上行。设炉中无火，仅持无阳之寒水，则生气索然矣。凡病若发汗，若吐，若下，若亡血，皆能耗损其津液。但此为药误，而非人体…
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  张锡驹
  伤寒论第58条 《伤寒论直解》

  凡病，若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。【注】此论汗吐下三法不可误用也。盖汗吐下三法，皆所以亡血亡津液者也。用之不当，不惟亡血亡津液，而且亡阴亡阳也。用之得宜，虽亡血亡津液，而亦能和阴和阳也，故曰阴阳自和者，必自愈。以下十三节，皆所以发明首节之义，以见汗吐下之不可误施有如此也。
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  陈慎吾
  伤寒论第58条 《陈慎吾伤寒论讲座》

  凡病，若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。误治的变化就很有趣味了，变化就很多了。“凡病，若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈”。“凡病”就不限定是太阳病，“若发汗、若吐、若下”，汗、下是治什么病的？治有余病的，治阳病。“若亡血、亡津液”，亡血、亡津液是什么病啊？…
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  陈修园
  伤寒论第58条 《伤寒论浅注》

  凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。【注】汗、吐、下三者，攻邪之法也。凡病，若发汗，若吐，若下，用之得当，则邪去而病已。若汗、吐、下用之太过，为亡津液，而且有亡阳之患。虽其汗、吐、下之证仍在，不可复行汗、吐、下之法，姑慢服药，侯其阴阳之气自和者，邪气亦退，必自愈。此一节言汗…