396.大病差后喜唾久不了了胸上有寒当以丸药温之宜理中丸

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  张仲景

  伤寒论第396条

  《伤寒论》
  396.大病瘥后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。

  理中丸方

  人参 白术 甘草炙 干姜各三两

  上四味，捣筛，蜜和为丸，如鸡子黄许大，以沸汤数合，和一丸，研碎，温服之，日三服。
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  任应秋
  伤寒论第396条 《伤寒论语译》

  大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。【校勘】《玉函经》、成无己本：“胸上”作“胃上”。《玉函经》：并无“以丸药”三字。【句释】“唾”，方有执云：“口液也”。“寒”，方有执云：“寒以饮言”。【串解】张锡驹云：“大病差后喜唾者，脾气虚寒也，脾之津为唾，而开窍于口，脾虚不能摄津，故…
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  刘渡舟
  伤寒论第396条 《伤寒论诠解》

  大病差后，喜唾，久不了了者，胃上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。【解析】本条论述大病差后，肺脾虚寒，津液不化的证治。大病差后，中焦虚寒，脾失健运，津液不布，上焦虚寒，肺失宣降，津液凝聚。手足两太阴俱虚，津液不化，聚而为饮，故证见多唾，且长久不愈，即所谓“久不了了”。其治法“当以丸药温之”，用理中丸温中…
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  胡希恕
  伤寒论第396条 《胡希恕伤寒论讲座》

  大病瘥后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。（本条）这是没问题的。“大病瘥后”，胃气不复，就是胃虚有寒，尤其有寒饮。胃虚才停饮嘛，胃要不虚则饮在那儿待不住。由于有饮，所以他“喜唾”，饮往上。根据辨证这都挺好：口干口渴是里头有热，“喜唾”，口当然不干了，口水多，都是里头有寒。那么有寒怎…
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  曹颖甫
  伤寒论第396条 《伤寒发微》

  大病瘥后，喜唾，久不了了，胃上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。胃中有热，则吐黄浊之痰，《金匮》但坐不卧之十枣汤证也。胃中有寒，则吐涎沫，《金匮•痰饮篇》之小青龙汤证也。若大病瘥后之喜唾，则胃中本无上泛之涎沫，咽中常觉梗塞，所出但有清唾，此与吐涎沫者略同，而证情极轻缓。痰饮之吐涎沫，以吐黄浊胶痰为向愈之…
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  张锡驹
  伤寒论第396条 《伤寒论直解》

  大病差后，喜唾，久不了了，胃上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。【注】上节差后而得实证，此节差后而得虚寒之证，虚虚实实，立论之章法也。大病差后喜唾者，脾气虚寒也，脾之津为唾，而开窍于口，脾虚不能摄津，故反喜从外窍而出也；久不了了者，气不清爽也。所以然者，以胃上有寒，故津液上溢而不了了也。当以丸药温之，宜…
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  陈修园
  伤寒论第396条 《伤寒论浅注》

  大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。【注】大病差后喜唾，是脾虚不能收摄津液，乃至久不了了者，胃上有寒，不能行其津液，以致涎沫涌出，当以圆[丸]药缓缓温之，宜理中丸。［述］上节差后而得实证，此节差后得之证，无虚虚、实实立论之章法也。
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  恽铁樵
  伤寒论第396条 《伤寒论辑义按》

  大病瘥后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。《玉函》、成 本“胸上”作“胃上”。《玉函》无“以丸药”三字。方有执云：唾，口液也，寒以饮言。张锡驹：大病瘥后喜唾者，脾气虚寒也。脾之津为唾，而开窍于口，脾虚不能摄津，故反喜从外窍而出也。久不了了者，气不清爽也，所以然者，以胃上有寒，故津唾…