211.发汗多重发汗者亡其阳谵语脉短者死脉自和者不死

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  张仲景

  伤寒论第211条

  《伤寒论》
  211.发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死；脉自和者不死。
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  任应秋
  伤寒论第211条 《伤寒论语译》

  发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死，脉自和者不死。【校勘】《玉函经》：“多”字下无“若”字；“重发汗”下无“者”字，下有“若已下，复发其汗”七字。【句释】“亡阳”，柯韵伯云：“即津液越出之互辞”，也就是虚脱。“脉短”，是虚弱的脉搏。【串解】汪琥云：“此系太阳病转属阳明谵语之证，本太阳经得病时…
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  刘渡舟
  伤寒论第211条 《伤寒论诠解》

  发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语脉短者死；脉自和者不死。【解析】本条以脉推断阳明病的预后。阳明病法多汗，而医生更重发汗，汗出太多，不但亡阴，亦可亡阳。阴阳俱伤而且邪热不解，邪热扰心则谵语。脉短者，为上不及寸，下不及尺，是气血不足，鼓动无力，血脉不能充盈的反映。谵语是为邪热盛极；脉短表示正气衰微。脉证…
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  胡希恕
  伤寒论第211条 《胡希恕伤寒论讲座》

  发汗多，若重发汗者，亡其阳、谵语，脉短者死，脉自和者不死。这个是给治死的。“发汗多”就是反复发汗，“若重发汗”，就是蛮干，就是大量发汗，重（zhòng）发汗，本来不要重发汗，而他偏偏要给重发汗。那么这两种全是“亡其阳”，这个阳就是津液，在这儿更看出来了。所以他这个书的“阳”不像咱们后世所说的阳。咱们…
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  曹颖甫
  伤寒论第211条 《伤寒发微》

  发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死；脉自和者，不死。《太阳篇》云：发汗后重发汗，必恍惚心乱。又云：伤寒脉浮，以火迫劫，亡其阳，必惊狂。所以然者，汗大出而阳气暴张，心神不能自持，脑部一时昏眩，不甚则恍惚心乱，甚则发为惊狂。恍惚心乱即谵语所由来，惊狂又不止谵语矣。但同是发汗亡阳之谵语，何以脉短即…
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  张锡驹
  伤寒论第211条 《伤寒论直解》

  发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语。脉短者死，脉自和者不死。重，平声。【注】此言亡阳谵语也。夫汗为心液，心为阳中之太阳，发汗多，心液虚矣。若重发汗，则阴液虚而心主之阳遂无所附而亡于外，故亡其阳。阳气亡于外，则神气昏于内，故谵语。脉乃血脉，脉短者，血液亡，心气绝，故死。脉自和者，阴阳和平，虽剧当愈，故不…
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  陈修园
  伤寒论第211条 《伤寒论浅注》

  发汗多，重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死，脉自和者不死。【注】有亡而[阳]谵语者。汗为心液，心为阳中之太阳，发汗多，则心液虚矣。若重发汗者，心液为阴，阴虚于内，则心主之阳元[无]所附，而遂亡于外矣。亡其阳，则神气亦昏而谵语。脉乃血脉，脉短者，心液亡，心气绝，故死；若脉不短，而且自和者，病虽剧亦不死。此言…
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  恽铁樵
  伤寒论第211条 《伤寒论辑义按》

  发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死，脉自和者不死。《玉函》“重 发汗”后无“者”字，有“若已下复发其汗”七字句，“多”后无“若”字。汪琥云：此系太阳病转属阳明谵语之证。本太阳经得病时，发汗多，转属阳明，重发其汗，汗多亡阳，汗本血之液，阳亡则阴亦亏，津血耗竭。胃中燥实而谵语，谵语者，脉当弦实，…