病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈，发于阴，六日愈，以阳数七阴数六故也。
【校勘】《玉函经》《千金翼方》：“病”字上均有“夫”字；两“热”字下都有“而”字；“无热”作“不热”；“阳”“阴”两字下都有“者”字，成无己本同。
【句释】“发热恶寒”，多为阳性病，是机体抗力还能抵抗疾病的时期，这叫作“发于阳”；“无热恶寒”，多为阴性病，是心脏衰弱，体温低落的时期，这叫作“发于阴”。“七日愈”“六日愈”，成无己、柯韵伯都附会于水火玄说，并非临床事实，不可强从。
【串解】成无己云：“阳为热也，阴为寒也，发热而恶寒，寒伤阳也，无热而恶寒，寒伤阴也。”成氏所谓的“寒伤阳”“寒伤阴”，即是受病则一，而个别机体反应的病变不同，有的为阳性反应，有的为阴性反应，并不是真有“寒”在“伤阳”“伤阴”。
《外台秘要》云：“王叔和曰……夫病发热而恶寒者，发于阳；无热而恶寒者，发于阴，发于阳者，可攻其外，发于阴者，宜温其内，发表以桂枝，温里宜四逆。”庞安时《总病论》亦同，并没有“七日愈”“六日愈”等字，是“七日愈”“六日愈”“阳数七”“阴数六”的说法，可能是后来迷信运气之流所涂改的。
【语译】凡对一般病理变化的观察，发热恶寒的，属于阳性，不发热恶寒的，属于阴性。阳性病的愈期，往往在七天左右，阴性病的愈期，往往在六天左右，这是因为七数属阳六数属阴的缘故。
