黄连解毒汤相传为太仓公立剂。此方用黄连、黄柏、黄芩、栀子四味苦寒药。后人三黄散、金花汤、三黄石膏汤等均由此化出。除热力大，但中说味过于苦，化燥涸液，西说过服苦味易惹胃肠发炎。若非燎原，幸勿轻投大剂。原以沃焦救焚，误投戕贼之阳，汩没生气，学者所当彻底了解。
犀角大青汤中有黄连解毒汤四黄苦寒加犀角之咸寒、大青之甘寒，为苦寒、咸寒、甘寒化合，又加甘草之调合，升麻之周转，无化燥遏液之弊，有解毒透络之功，此善用古方加减而别开生面者。至犀角地黄汤，撤去苦寒，而用甘寒，尤较清纯。究之各有适应，学者用之自为耳。
龙胆泻肝汤、当归芦荟丸、当归六黄汤，侧重苦寒，但三方中均用当归或黄芪、生地，以资润济，不似黄连解毒汤之毫无牵制。泻肝方用泽泻木通以通小便，芦荟方用大黄芦荟以通大便,均为热邪谋出路。六黄汤半清半补，另是一格。学者一察方剂内容，不难加以认清，投之恰如其证云。
济众大黄地黄汤与千金生地大黄汤同是用生地大黄，千金方二药均用汁，济众方将大黄末融纳于地黄汁内。一则于涤荡肃清邪热，一则缓缓斡旋，羁留药性。二方与泻心汤，彼为泻热以存阴，此为救阴以解热。
清宫汤、泻心汤，一清一浊，显而易见。清燥救肺汤与白虎汤一清一浊，晦而难明。白虎汤石膏用一斛，约合今之一两，清燥救肺汤石膏用二钱五分，常用习惯三钱，所以然者，石膏气清而质则重，以疗阳明中热则可，实难疗太阴蕴热，安可重投自戕已微生气。至知母苦寒，喻氏早已明论及矣，学者当细辨也。
钱仲阳泻黄散，藿香用叶助防风以达表，不由下泻，而由外枢，方制颇候义蕴。此系由犀角消毒饮、人参败毒散各方悟出。犀角大青汤之用升麻，龙胆泻肝汤之用柴胡，均含此义。东垣补中益气由各方含升柴而采用之，亦均含此义。又病在内而病之机窍在外，病在外而病之机窍在内，诸候斡旋，学者大可不必拘拘乎！
五汁饮疗温病热邪渐解，阴液已伤，故用此缓补、涵濡，学者多以平淡，卑勿高论。而二吴亦仅用于邪正俱衰，或虚热、虚人热病。惟叶香岩超越等伦，精义别开，谓实邪闭拒、徒用煎剂无益，择切合鲜药捣汁，每奏奇功。是此剂不宁用于热解阴伤以后，且用于热壅阴伤之前，学者当细心领会其旨趣也。
雷氏六神丸，乃国内名药，风行海内外，用之险重喉证有效，用于外证亦有效。此项秘方，不知何以由后人采得刊布。余前阅名方云南白药底单，药味平平，说者谓其中隐去砒石，不知此方亦有所隐去耶？然以蟾酥为主药，可以断言，蟾酥清热力大，解毒力大，强心冲激力均大，药皆精华，功自优异，清热剂不可少此一方，清热剂亦不可少此一格。
