伤寒热少微厥，指头寒，嘿嘿不欲食，烦躁。
数日小便利，色白者，此热除也，欲得食，其病为愈。
若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血。
关于厥证说法的段落很多，共计28节。
这一条他就说的热厥，所以热深者厥亦甚，热微者厥也微，所以厥呀，咱们遇到的手足厥冷也有属寒的，也有属热的。那么这一段他就说“热少微厥”，热深者厥亦深，“热少者厥亦微”，（本条）它是根据那个（335条）说的，这个厥微，仅仅是指头寒。咱们前面讲那个“阳微结”那段（148条）不也讲了吗，“手足冷”，那也就是微厥，那是柴胡证，里头有热，热往上亢，也常常有厥的发生。
“嘿嘿不欲食”，这正说明少阳病柴胡证，嘿嘿不欲饮食嘛。“烦躁”，心烦喜呕，这不正是柴胡证嘛。
这个“微厥”只是手指头寒，发（作呈）现是少阳柴胡证。经过数日，如果小便自利而色白，那么这说明热没有了。热没有了，厥也就要没有了。那么这个时候如果“欲得食，其病为愈”，那就没问题了。原先他热，咱们讲过柴胡证，“邪高痛下，故使呕也”，也就是热郁于半表半里的时候他不能吃东西。如果热除而能吃东西了，那么微厥是一定能好的。
这都是论厥啊，他就厥证的寒热虚实反复地深论。假设要是“厥而呕”，开始是“指头寒”，这儿又进展了，真正变四肢厥冷了，热进了，而且以前只是嘿嘿不欲饮食而已，现在反倒呕了，胸胁也烦满，这都说明病进了，这就是变成整个小柴胡汤证。开始的柴胡汤证并不明显，到这儿就极明显了。如果要是不治，热往前加深，厥加重，那么久后一定要陷于胃肠而便脓血的。热伤阴分的时候就要便血，他说未来的时候可以有这些症状发生，这也是热有余嘛。那么我们在临床上也常见到，柴胡证常常手足冷，不要认为那是寒，那正是一个热微厥微之象。常在临床就能看见这么个情况。
