伤寒论第257条

病人无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，合热则消谷喜饥，至六七日，不大便者，有瘀血，宜抵当汤。

【校勘】《玉函经》：“虽脉”作“脉虽”。

【句释】“无表里证”，即无少阳的半表半里证，与第252条的意义同。

【串解】周扬俊云：“伤寒一书，凡太阳表证未尽者，仲景戒不可攻，今发热七八日，太阳表证也，脉浮数，太阳表脉也，此仲景自言者也，七八日中，未尝更衣，阳明府证也，此仲景言外者也，何云病人无表里证，乃至自为矛盾耶？必始先发热，至七八日则热势已杀，且热不潮，七八日虽不更衣，未尝实满，则里不为急，故曰无表里证。然脉尚浮数，仲景以为可下者，正以浮虽在外，而数且属府，不一两解，恐内外之邪，相持而不去也，尔时以大柴胡议下，不亦可乎。”

周氏怀疑“无表里证”句是对的，但明知其有七八日不更衣，“脉数”且属腑的里证，却又曲为敷衍，便不合临床事实了。本条没有半表半里的少阳证，而为阳明里实证是很显然的，不能强词夺理。

【语译】病人并不是害的少阳半表半里证，而是已发了七八天的高热，大便秘结，脉搏见浮数，可以斟酌用泻下剂。假使经过泻下，脉搏还是现数，说明里热还重，尽管饮食照常吃，又是六七天不解大便了，如果还有瘀血，便得用抵当汤来活血通便。