阳明少阳合病，必下利，其脉不负者，为顺也。负者，失也，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。
【校勘】成无己本：“顺”字上无“为”字。《玉函经》：“顺也”“失也”“负也”句，无三个“也”字；“失”字上有“为”字；“脉”字作“若”字。《脉经》：“宜大承气汤”句作“属大柴胡承气汤证”。
【串解】成无己云：“阳明土，少阳木，二经合病，气不相和，则必下利，少阳脉不胜，阳明不负，是不相克，为顺也；若少阳脉胜，阳明脉负者，是鬼贼相克，为正气失也。《脉经》曰：脉滑者为病食也。又曰：滑数则胃气实。下利者，脉当微厥。今脉滑数，知胃有宿食，与大承气汤以下除之。”程应旄云：“见滑数之脉，为不负，为顺，见弦直之脉，为负为失。”本条总的在说明，脉与证合，为顺；脉与证不合，为逆，就是所谓负，不必穿凿作解释。如《金匮要略》云：“脉数而滑者，实也，此有宿食也，下之愈，宜大承气汤。”
这就是实证实脉，脉与症合的里实证，这就为“不负”，为“顺”。
【语译】阳明并发少阳病，而又腹泻，这是实证，假如脉搏不现虚象，这种疾病治疗起来是很顺利的。假如脉搏现虚象，病实体虚，治疗起来可能就不很顺利了。如果下利是因于消化不良，肠道里还储留有宿粪，脉搏又现滑数的实象，这脉与症合，就应该用大承气汤泻下剂了。
