太阳病，下之，其脉促，不结胸者，此为欲解也。脉浮者，必结胸。脉紧者，必咽痛。脉弦者，必两胁拘急。脉细数者，头痛未止。脉沉紧者，必欲呕。脉沉滑者，协热利。脉浮滑者，必下血。
本条到“此为欲解也”就完了，下边这部分要不得。
以下都是以脉定证，这是不可靠的，比如说，下后脉浮就结胸吗？没那事。前面讲了，脉浮者，此为在外，用桂枝汤，怎么就“必结胸”？所以底下这部分可能是王叔和他们搞的。脉浮者必结胸，结胸脉浮也是寸脉浮关脉沉，前面有。脉紧也不一定咽痛，当然邪盛容易咽痛，但是不一定必咽痛，所以以脉定证靠不住，底下的（其他所有类似条文）不管它。
太阳病宜汗不宜下，下之为误治。“其脉促”，促脉就是寸浮、关以下沉，促脉是结胸证的脉，与寸浮关沉是一样的。有此脉而不结胸，说明促脉在这儿还是表不解。寸脉浮者也是表，前面的葛根芩连汤就是，“下之后，脉促者，表不解也”。倘要结胸，促脉也是结胸证的脉；如果不结胸，只是表不解而已，病没因泻下而变成坏病，所以不要紧，“此为欲解也”。
下面的是以脉定证了，下后的各种变化，也可以为结胸、为咽痛、为两胁拘急就是变成少阳病了；也可以表不解，脑袋还痛；也可以激动里水而呕吐；也可为协热利；倘若“必下血”是伤阴了，如邪热内陷，人以前就有瘀血的情形，也可以下血的。这都有可能，但不一定限住这个脉：脉浮就得结胸，脉紧就得咽痛……这靠不住的。中医的脉不是说哪个脉就是哪个证，（而是）一个脉主多方面的证。所以在临床上，脉证必互参才能明。举个例子，女人有孕，到两三个月的时候脉要滑，阴搏阳别嘛，滑脉主有孕，你给男人看病，他的脉滑你说他有孕吗？这不行，你总得结合实际。女同志真正停经两三个月，脉滑才（大致能够）肯定是怀孕了，不然的话也不一定就怀孕。所以中医脉法，不能够哪个脉就主什么，比如脉浮就主表，但也主热，没有表证而脉浮就是有热，所以此书有“病发热十余日，虽脉浮数者，可下之”，此脉浮数不是表证了，可吃泻药，这是里热。
所以，本条“此为欲解也”以下这些东西，绝对不是张仲景的东西，因为（张仲景）不能自己（与自己相互）矛盾啊，在那块儿那么说，在这块儿又这么说。这都是要不得的。所以，这不是王叔和弄的，就是后人搞的，往上续的。
