太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，抵当汤主之。（124）
太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也。小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。（125）
新瘀的血证与久瘀的血证有何区别？有相同的地方，也有不同的地方，相同之处是所见症状的部位相近，都在少腹部位，都有头部症状。少腹有急结、有腹满，这个“急”可说是痛，也可说是胀，也可说是塞，各种的情形难于表达，难受就是急。病人的气血在哪个地方聚集哪个地方就难受，这就叫“急”。结就是聚着不散，急结呢？急结就是肚子里难受，急紧、结聚。“其人如狂”，这个“如狂”就像有点疯狂的样子，并不是一个真正的狂，是有点颠三倒四的脾气。少腹硬满，其人发狂者，这是抵当汤证。桃核承气汤证与抵当汤证表现部位相同，但症状有不同之处。
另外，新、久瘀血的相同点还有两点，哪两点呢？一个是表证不解不能攻下，不能用抵当汤或者桃核承气汤，这是相同的。另外还有一点：症状相同，小便自利，小便是正常的，这一点也是相同的。小便正常说明什么情况呢？蓄血的小便正常与蓄水的那个小便不正常做比较，蓄水证小便不正常，少腹也能够急结，也能够因为蓄水燥渴。我们讲的猪苓汤，它跟桃核承气汤的症状有不同之处，猪苓汤证没少腹急结。而我们讲的五苓散证有心下闷、心下急。
