下面是太阳变证。这里有一个错误啊，不是“误治变虚证”，应该改成“救逆各方证”。
又是“下之后，复发汗”，你看全是“下之后，复发汗”，，它的变证不一样。人体不一样，它的变化就不一样，上面60、59这两条，一个是“下之后，复发汗”就亡阳，一个是“大下之后，复发汗”就伤阴，你看全是“下之后，复发汗”，它的变证不一样。这个还是“下之后，复发汗”。它变成什么症状呢？变成“昼日烦躁不得眠”，白天烦躁睡不着，“夜而安静”，晚上他倒很安静。“不呕、不渴、无表证”，也不呕，也不渴，也没表证。“脉沉微，身无大热者”，身上也没大热，脉见沉微，“干姜附子汤主之”。干姜附子汤就两味药，一个干姜，一个附子。这从表面来看看不出问题来，就是白天烦躁，晚上睡觉还挺好、挺安静，脉见沉微。白天烦躁，脉见沉微，你就给干姜附子汤？“不呕、不渴、无表证”，这好像都没什么用，“不呕、不渴、无表证”的多了，没病的人他都这样。所以从表面上看，你看不出什么问题来。
这个病你换个角度找，“脉浮，头项强痛而恶寒”，你一看就知道是太阳病，有汗你一看就知道是桂枝汤证，没汗的是麻黄汤证，这个都知道，这个没问题。他一进来你问他什么毛病？他说：“我烦躁。”“你晚上呢？”“晚上不觉得烦。”一看他的脉沉微。“还有什么病没有？”“没有。”你再问他，你按太阳病问他：“头疼不疼？”“不疼。”“怕冷不怕冷？”“不怕冷，”这些问题全找完了没有。“不呕”，“呕”是代表少阳病，少阳病他没有。“不渴”，阳明病也没有。又没有表证，又没少阳病，又没阳明病，三阳病都没有。那就在阴病里找，他这个病肯定是阴证。那就在太阴、少阴、厥阴这里面一个个找。再看看脉，脉见沉，沉主在里，微主气虚。身无大热，肯定是阴证了。那么这个烦躁呢，阴阳寒热都可见烦躁。现在我们看一看，脉见沉微，里气虚，身无大热，是寒，里气虚有寒的烦躁那就是气虚，那这个烦躁就是气虚、阳不足的烦躁，就是阳虚。我们再看看是不是阳虚，他是“昼日烦躁不得眠，夜而安静”，这个我们就知道了是阳虚。为什么呢？他白天烦躁，夜晚安静，一般就是阳虚。它的病理是什么呢？为什么他白天烦躁夜晚安静？因为阳气弱，正邪要交争，白天的时候外面的阳气多，在外界的阳气能够帮助自己的时候，阳气还能够出来跟阴寒交争一下，交争的时候见烦躁。到晚上外界的阳气不足了，他本身阳气不足，又没有外援，这时候阳气不交争，它没法给寒邪交争，不交争了就安静了。等白天的时候外界的阳气来帮助了，里面的阳气又有点恢复了，这个时候又开始与邪气交争，“昼日烦躁不得眠，夜而安静”，这就叫阳虚。由这个地方我们可以看出来，这个人阳极虚，热象没有，三阳病症皆没有，这是他的病。
那你说这怎么治？恢复什么地方呢？恢复先后天嘛。干姜、附子我们讲过，干姜治后天阳虚，附子治先天阳虚，干姜、附子。连甘草都不用，四逆汤是干姜、附子、甘草，这个就是干姜、附子，为什么？回阳应该急，甘草甘缓，搁甘草在里面它就缓了。这个阳气不足啊，你再不治阳气就要亡了，他病就更险了，他没阳与邪交争了，所以不搁甘草。你看这三个方子，一个甘草干姜汤、一个干姜附子汤、一个四逆汤，三个方子有区别。甘草干姜汤它还有甘草，它可没附子，这是什么？是属于肠胃的，甘草和中，能够保护中气，能够使你中气充沛，干姜它能够恢复你的胃气，恢复你肠胃的功能，这个单纯恢复脾胃的时候就只用甘草干姜。如果要是恢复先后天的时候呢，那就用干姜、附子，要是急的时候，连甘草都不用；如果不太急，而且中气也弱，就把甘草加进去。这三个方子的缓急不同，一味甘草的加减，一味附子的加减，这是这三个方子的比较。
