伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者，死。
这是说的厥有生死之机。这一段你们回头看一看，前面338条，“伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁，无暂安时者，此为脏厥”。他为什么论蛔厥脏厥（而对脏厥）没出治疗？也没说（脏厥）这个病怎么样？我们当时讲，说（脏厥）这个病是个死证，所谓脏厥者，就是脏气衰败而发生的厥冷。那么这一段就是说的脏厥。
可是这个脏厥，它只是（手足厥冷而尚未肤冷），你看它的日子啊（为六七日而非七八日），所以这个书你要注意看，（本条是）六七日的时候，那个（338条）是七八日肤冷。（本条）这个六七天的时候只是脉微，手足厥冷，它没再进了。到七八日的时候，它才肤也冷了，营卫已经厥于外了。（本条还）没到那个（肤冷）时候。
这就说脏厥一发作的时候，有可治的机会。那么如果在六七天以前，只是脉微，手足厥冷，虽然烦躁，也没到躁无暂安时。躁无暂安时就是正不胜邪了，正气已经衰败了，那非死不可。（本条）这个还烦，所以说烦躁，在这个阶段赶紧抓紧治，可以灸厥阴。
可见这一段的脏厥（前期）说明的是厥阴病。厥阴病的这个脏厥（前期），是不是指肝脏呢？这不一定。
咱们讲半表半里部位它是诸脏腑所在之地，像半表半里是胸腹腔间这一大块儿地方，所以上边有心肺，在胁下两侧有肝脾，心口以下有胃肠，再往下，膀胱、肾，在妇人为子宫。人的脏器大概都在胸腹腔间。凡是胸腹腔间这个地方要是脏器有病了，大概都反映出来不是少阳病就是厥阴病，它本脏有病。
我们说的里，是胃肠的里面有一种病邪的反映，谓之里证。
那么假如说胃有病，胃的本身有病所反映出来的这个（病症），未必是里面的病，它本身要是机能方面有问题，有时候为少阳病的，也有时候为厥阴病的。所以这个大家要注意啊。那么他说脏厥，不一定指的是肝脏。
但是这个（本条脏厥前期而非脏厥死证）是半表半里的证候而陷入于阴证的这种厥冷，那肯定就是厥阴病（按：此处胡老对厥阴病的定义，并非传统所云“寒热错杂”，而是从病位角度。此处的厥阴病，大致相当于太阴病）。所以他灸厥阴。灸厥阴他没说哪个穴，各家注这一段，全说是太冲穴。太冲这两个穴在足大趾下边后二（寸）。
……（音频缺失。338条脏厥为“其人燥”，本条为“烦躁”。“厥不还者，死”，则说明本条已发展为脏厥）只躁而不烦，在虚寒的证候是最厉害了。
