伤寒论第277条

自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。

这个是最重要的，这一段它呼应到头一节了。太阴病所说的下利不是咱们一般所说的那个样子，不渴，所以自下利而不渴。渴与不渴是我们辨寒热的一个主要证候，这在临床上咱们也是常遭遇的，这个人说口干口渴，那么肯定里有热，那不是太阴。所以自下利，口中和，三阴病都口中和。那我们看也是没舌苔，口中挺滋润而不渴，这种自下利属于太阴。为什么不渴呢？“以其脏有寒故也”，这都是里虚有寒，所以他不渴，没有热嘛。那么这只能用温补，“当温之”。用什么药呢？“宜服四逆辈”。四逆辈概括很多了，像咱们说的理中汤、四逆汤、通脉四逆、附子汤、真武汤等统统都是。我们用什么呢？因证而施。

所以仲景这个书，注重在最后是方证。他通过六经，六个类型，然后他要分析寒热虚实，又分析八纲，那么最后具体证治，通过六经八纲还得辨到方剂上。所以他搁个四逆辈，这就是让你临床上要具体分析，该用理中用理中，该用附子汤用附子汤，该用四逆汤用四逆汤。所以我们对方剂的适应证必须要搞清楚。

那么这一段看出来，太阴病自下利，纯粹是里虚有寒，否则那不是属于太阴病。那么真是里虚有寒，只有温之一法。