冉雪峰曰：此为寒伤太阳脉证。对前第一节提纲，为总纲的分目。对下凡言伤寒，又为分节的提纲。与上中风节，两两平列，对举为例。风寒各有轻重，各有浅深，又能各伤卫伤营。各注或以风寒分轻重，风寒分浅深。或以为风伤卫，寒伤营。又或以为风伤营，寒伤卫。均属偏见。本节或已发热，或未发热二句，是补足第一节总纲未尽之义。必恶寒三字，是自己诠释第一节而恶寒句真理精神。体痛呕逆，外病牵及内；阴阳俱紧，阳病牵及阴。各注解说甚详，惟恽铁樵注以生理的反射，诠释病理的体象，以体温的增减，诠释体工的疗能，在中西融会根本上着力。说明发热是体工兴奋，说明出汗是机能调节，说明恶风恶寒，是邪正出人进退消长，与其他徒袭西说皮毛，横扯强派者有别，此恽氏学有心得，故能证人生理病理的最深层。惟云卫是血中生出来的热气，不知营者水谷之精气，卫者水谷之悍气；不知营出中焦，卫气出于下焦。又谓发热反射动作，玄府启闭，亦是反射动作，不知体温中枢在延脑，出汗中枢在延脑，不知反射是刹那临时的应变。又只限于反射的本体，若发出冲动，调集机体其他以广御疗，仍须赖中枢脑部的指挥，不得尽归之反射。中风伤寒为第一节的子目。温病中湿中暍，亦为第一节的子目。 故中风伤寒温病中湿中暍，经论均冠有太阳字样，此为难经伤寒有五真谛。越人仲景，先后一揆，恽氏对此，体会未十分透彻，故措词不免隔阂，凡此均有商讨必要，此为治伤寒入手第一关键，正如恽氏说，不得含糊放过，故明辨如此，务于经论原旨，再得到进一步的了解。
