三阳合病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。若发汗，则燥，心愦愦，反谵语；若加温针，必怵惕烦躁，不得眠；若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊憹，舌上苔者，栀子豉汤主之。此条订正。
此节为三阳合病，前条已订正之，此云“阳明病者”误也。夫太阳伤寒提纲曰脉浮紧，此当用麻黄汤以汗者也。少阳提纲曰口苦、咽干、目眩，设兼见胁下硬满、干呕不能食、往来寒热诸证，此犹当用小柴胡汤以汗之者也。说详《太阳篇》。阳明提纲为不恶寒反恶热，阳明从中气化，故胃中未经化燥，有身重喘满之太阴证。若见潮热手足汗出，则胃中已经化燥，此当用三承气以下之者也。惟温针则三阳并忌之。阳明一证，但热不寒，医虽至愚，断不至误用温针，故仲师于《阳明篇》中，未垂明诫。若《太阳篇》太阳伤寒加温针必惊、《少阳篇》吐下发汗温针谵语，则固言之详矣。若此证既为三阳合病，无论骤加温针，火邪内攻，血脉迫阳气外张，有怵惕烦躁不眠之变。即以脉之浮紧而发汗，而胃液既从外泄，胆火因炽，于是手足不得宁静，坐卧不知所安。胆胃之热，上蒙心神所寄之脑部，亦且恍惚而时发谵语。即以不恶寒但恶热而下之，胃中津液下泄，胃底胆汁既虚，少阳浮火亦必冲动膈上，而心中为之懊憹，似愠似怒，似憎似悔。所以然者，药宜于太阳者，或转为阳明、少阳所忌；药宜于阳明者，或不免为少阳所忌故也。要之，此证为湿热内蕴，试观土润溽者，则地生苔藓，故验其舌生黄腻之苔，即为湿热之明证。但须栀豉汤轻剂以清里疏表，而湿热已解。盖此证全属气分，虽曰“三阳合病”，究非实热可比。葛仙翁《肘后方》：淡豆豉治伤寒，主能发汗。虽不尽然，然必非吐剂。《太阳篇》云：发汗吐下后，虚烦不得眠，剧者必反复颠倒，心中懊憹，栀子豉汤主之。救逆之法，与此条正相类也。
