阳明病，本自汗出，医更重发汗，病已差，尚微烦不了了者，此必大便硬故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便硬。当问其小便日几行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今为小便数少，以津液当还入胃中，故知不久必大便也。
这几个阳明病，都不是真正的阳明病，这节更是的。
“本自汗出”，还是表证。要是阳明病，重发汗（的话），不会“病已差”，阳明病你越发汗越坏，它忌发汗。本自汗出的病还是太阳中风，太阳中风应用桂枝汤发汗，不能用其他的药发汗。这就是发汗不合法，不能用比较重的发汗药，那么虽然病差了，这个人尚微烦不了了。表不解，他要烦；表解了，不应该再烦，还微烦不了了，这就是由于汗多亡阳，胃中干的关系。所以，你要问一问，一定大便硬，“此必大便硬故也”，这是发汗造成的，所以底下有解释，这个不要当阳明病来治，这是因为亡津液，发汗不合法，重发其汗了，胃中干燥，所以才使大便硬。
那么这个时候“当问其小便日几行”？就是一天几次小便。这个人平时本来是“小便日三四行”，“今日再行，故知大便不久出”，这没关系的，津液逐渐恢复，大便还是要有的，什么道理呢？现在小便次数少，那么次数少了，津液在里头就能够积蓄起来了，“以津液当还入胃中”，胃里头的津液会恢复的，“故知不久必大便也”，将其津液完全恢复了，他是能大便的。
这个不是阳明病，阳明病没有不治的，（本条）它不是因热结的。那么它也冒以阳明病什么道理呢？（可能是）冲着汗出多，“本自汗出”，后头也有的（进一步解释）。太阳中风是自汗出，如果汗出多，也为太过，太过则阳绝于里，要得脾约证。他冲着这一点而似是而非，（因为）自汗出呀，阳明病法多汗，所以他也冒以阳明病，他必须得让你细分辨。
那么由于还是病在表，所以他用发汗剂。可是发汗不得法，他是重发其汗，本来有汗而重发汗，张仲景这个书说的发汗都是麻黄剂。
幸而由于发汗病已解，“差”就是解了，但只是微烦而不了了。（本条实质为太阳病）要是阳明病发汗，绝不会这样，越发汗越伤津助热。根据全文看，（本条虽然冒以）阳明病，这不是真正的阳明病，这个书有的是（类似情况），比如伤寒吧，有的不是太阳伤寒，就由于无汗，没有汗（有时就冒以伤寒）就叫伤寒，形似伤寒，他也常这么说。所以我们就全文看呢，不是那档子事，不是咱们说的“胃家实”那个蒸蒸身热自汗。你再发其汗，没有那个治疗法，那个（以发汗治疗阳明病）也不会得这个（病已差）结果，这要注意。
