伤寒脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄，若小便自利者，不能发黄。至七八日大便者，为阳明病也。
【校勘】《玉函经》：“自温”下无“者”字；“太阴”下亦无“者”字；“大便鞕”作“便坚”；“为阳明病也”句作“属阳明”。
【音义】系，系属也。
【串解】陆渊雷云：“太阴篇二百八十一条（按：本书第278条）亦有此文，文虽不似仲景，读之可以知三事焉。太阴阳明，部位本同，所异惟在寒热，昔人以太阴为脾，阳明为胃，乃沿袭《内经》之误，此其一。黄疸病之治愈，黄色素必以小便为依归，此其二。同一脉象有数种病，故诊病不得仅凭脉，此其三。此条盖有阴寒证候，而手足不冷，大便微利，故不系少阴而系太阴。手足自温者，言不逆冷也。至七八日大便硬，明七八日之内本微利也，寒证微利者，例称太阴，其实是小肠发炎，蠕动过速，肠内容物不及吸收之故。若炎症延及十二指肠者，常发黄疸，以十二指肠为容受胆汁之处也，故曰太阴身当发黄，排除血液中之有害物质，职在肾脏，观乎黄疸病人之小便奇黄，而茵陈以利小便治疸，可以知也。若使胆汁混入血液之始，其小便本自通利，则胆汁随入随泄，不致淤滞于肌肉而发黄。故曰小便自利者，不能发黄。七八日后，或由药力，或正气自复，寒证化热，大便因硬，病虽仍在小肠，然寒则太阴，热则阳明，故为阳明病，脉浮而缓者，《金匮》黄疸病篇亦以寸口脉浮而缓为瘀热发黄之脉，与此条契合，是知浮缓之脉，或属太阴，或属太阳桂枝证，不凭外证，何由识别。”
【语译】患伤寒病，脉搏浮缓，腹泻而手足温暖，这是肠炎的太阴证。肠炎症常常出现黄疸，假使小便通利，胆色素随尿排泻了，便不至于持续地发黄。如到了七八天以上，腹泻终止，转变为大便燥结时，这又是要出现阳明证的征象。
