问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。
“问曰：病有得之一日，不发热”，应该是“不恶热”，把它改了，你看看后头就知道了，“自汗出而恶热”，所以这应该是“恶热”，在成无己那个本、《玉函经》都是“恶热”，不是“发热”，“发热”印错了。
这个病也有这样的，开始第一天，一得的时候，他不恶热而恶寒，这与阳明病的外证是不相符的。这是怎么回事呢？“答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。”他说是的，尤其这个病传变时常有，这种情况（我们在阳明篇后面有），“若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤”（208条）。它由太阳病传来，太阳病基础就是发热恶寒，开始传，没全陷于里，还有表证，还是恶寒。
那么就是温病也如此，温病开始得，热刺激没达到那种程度，还觉得外边恶寒，但是很快，温病里热盛，马上就要热，热达到一定程度，恶寒就没了。这段就说的这个，说虽然得之一日，有这种情形，是不感觉恶热而还恶寒，但是很快恶寒就没了，就是一味恶热，所以这种情形也不得不知道呀。传变当然前面都讲过了。温病一开始，也有恶寒，你看吴鞠通的《温病条辨》不是说嘛，刚恶寒的时候吃桂枝汤，（我认为）那是错的。这个病也不能吃桂枝汤。同时是温病也还要渴，有点恶寒马上就没了。
