太阳病，医发汗，遂发热恶寒，因复下之，心下痞，表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独。复加烧针，因胸烦，面色青黄，肤瞤者，难治；今色微黄，手足温者，易愈。
【注】此言汗下伤其表里阴阳之气，而成心下痞，更不可烧针伤其经荣也。太阳病，当发汗，今发汗而遂发热恶寒者，太阳之表虚也，因复下之，复虚其里，则表里之气不交，故心下痞。表里俱虚，则阴阳之气亦并竭矣。夫气有阳气，有阴气，非必气为阳而血为阴也，但阴气为无形之气与阳气循行于内外，阴血为有形之血，独行于经脉之中，即所谓阴在内阳之守也，恐人混以阴气为阴血，故又曰无阳则阴独，盖言无阳气于外，则阴血独守于内也。膻中之气在胸，为气之海，与荣气同行于经脉之中，复加烧针伤其荣血，则膻中之气亦伤，故胸烦而非心烦也；阴阳气血皆生于中土，阳明之部在面，面色青黄者，中土败而肝木之色现于土位也；血气盛则充肤热肉，今阴阳俱虚，不能充于皮肤，故肤 动也，是以难治。色微黄者，中土之色现也；手足温者，土灌溉于四旁也。
男汗位问曰：本经云太阳病医发汗遂发热恶寒，是太阳病亦有不发热恶寒者也，然不恶寒发热，何以为太阳病？答曰：此太阳正气自虚而病也，即有寒热亦微，医以为外邪而发其汗，正气愈虚，故遂发热恶寒，今世之服发汗药而寒热愈甚，遂至变症百出而死者，即此是也，予亲遇此症不啻千百，皆从温补而愈。男又问曰：仲师何以不立方救治？答曰：张隐庵有云，本经多有立论而无方者，有借医之汗下而为说辞者，多意在言外，读论者当活泼泼看去，若留着于眼，便成糟粕，如补立方剂，何异悬瘤。
