太阳病，医发汗，遂发热，不恶寒，因复下之，心下痞。表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独。复加烧针，因胸烦，面色青黄，肤瞤者难治。今色微黄，手足温者易愈。此条订正。
太阳病发其汗，犹曰太阳病当以汗解也，无问在表之用麻黄，在肌之用桂枝，一也。所难解者，遂发热恶寒耳。岂未经发汗之前，本不发热，本不恶寒，因发汗之故，遂致发热恶寒乎？若初不见发热恶寒，何以知为太阳病乎？此不可通者一。医虽至愚，谁不知发热恶寒之当发其汗，何至误用硝、黄？则“因复下之”句，“因”字全无着落，不可通者二。今细玩本文，特于“恶寒”上遗脱“不”字耳，如此则“因”字方有着落。盖太阳发热恶寒之病，一汗之后，遂致发热不恶寒，此时颇类传入阳明。因其似阳明而下之，太阳水气，已由一汗而衰，不能再作结胸，于是虚气无所附丽，因结于心下而成痞。盖发汗则卫气虚，阴液伤于上也；下则营气虚，脾阳陷于下也。阴阳气正并竭，更以烧针损其已伤之阳气，耗其已伤之阴血，遂致胸中烦热。血凝则面色青，湿聚则面色黄。跌打损伤，俱见青色，伤血故也；瘕疝之证，面色黄色，聚湿故也。烧针动经，故肤瞤。血凝湿聚，周身皮肤跳动，皆正气不支之象，故曰难治。但见面色微黄，手足温者，初不过脾虚湿胜，故曰易愈，于太阴中求之足矣。愚按：“阴阳气并竭”下，忽着“无阳则阴独”五字，殊难解说。前既云阴阳气并竭矣，何所见而指为阴独乎？自来注释家往往囫囵读过，故所言并如梦呓。仲师何以不言阴阳并竭？盖气为阳，汗后肺阴外泄而卫气一伤，下后脾阳下陷，而营气再伤。营卫之阳气两耗，而痰湿结痞于心下者，乃独存无气之浊阴，故曰无阳。无阳者，无气也。试观胶黏成块之白痰如结晶体者，方在咯出之时，咽喉中已觉冰冷，此即浊阴无气之明证。心下之痞，正如是耳。
