太阳中风，下利呕逆，表解者，乃可攻之。其人淅淅汗出，发作有时，头痛，心下痞硬满，引胁下痛，干呕短气，汗出不恶寒者，此表解里未和也，十枣汤主之。
“汗出不恶寒者，此表解里未和也，十枣汤主之”。用十枣汤的时候一定要汗出不恶寒，汗出不恶寒是没有表证的意思，不是说不怕冷。假如说真是有点怕冷，不是表证，那也未尝不可以吃，就是说他没有表证才能用十枣汤下。为什么？恐怕它引邪入内，所以表证解了才能够用十枣汤。
十枣汤它是先把除大枣之外的几味药分开了压，压成面子，然后和匀了。要吃的时候只吃三分，最多不要超过五分。把十个枣熬成浓浓的枣汤，拿这个枣汤来送这个药面，这是十枣汤的吃法。什么时候吃呢？在天刚刚亮的时候吃，叫“平旦服”。吃完了之后会泻，之后要注意，只能喝粥不能吃硬东西，叫“糜粥自养”。“糜粥自养”就是把粥熬得烂极了，这个滋养的力大。从前有许多人没有钱去买人参，他就把这个粥熬得浓浓的，多喝点米汤，也能够补中气，也有一部分人参的力量，可见这个糜粥是很好的。这是十枣汤的服法。吃了之后一定要让他泻，如果不泻，就多加一点量再吃，一定要达到泻的目的。否则人就会肚子涨，为什么呢？这三味药把水都聚起来，聚起来就等着下了，这时候把药停了，不敢再下了，那人得涨死。所以“当下不下，其人涨闷而死”就指这说的。
还有一条就是讲的治下利，治下利有很多的方法，我们知道泻心汤能治下利。你看这三个泻心汤证都有下利，尤其是甘草泻心汤“下利日数十行”，一天要下利好几十遍，甘草泻心汤这个治泻肚是很好的。可是必须得上热下寒，必须得心下痞，用这个方子才好。另外还有一个就是脾不转输，转输的脾本身虚了，上吐下泻，这样的症状用理中汤最好，理中汤能止泻。还有一种是大肠滑脱，大肠滑，吃完东西它不能收涩了，水谷就下来了，好像有点下利清谷的样子，这种用涩法。《伤寒论》“汗吐下和温清补涩”八法里面提到了这个涩法。要是痢疾或有热毒的这种泻肚啊，非叫它泻净不可，不泻净那里面的脏东西就要在肠子里面糜烂，所以我们治泻肚还有一种办法，叫通因通用。还有一个办法，就是利小便，利小便不但治泻肚，只要在少腹以下有水肿，都可以利小便。“治湿之法，不利小便非其治也”。还有发汗能够治泻肚，往后我们就讲到了。
下面我们要讲一个“火逆”证。什么叫“火逆”证？不应该用火而用了火就叫“火逆”。什么叫火呢？现在我们针灸的那个灸，还有煨法、蒸法，这都属于火。还有用热药也属于火。“火逆”证里头没有这个用药的，只是用温针、烧针、艾灸，是说这个。“火”是属于这一类的，它治什么病呢？治陈寒痼冷，多时的寒、陈久的冷不能够发出来，我们要用这个“火”把它发出来。假如不是沉寒痼冷，你用火治了这就叫“火逆”，治错了。举个例子，什么病不能用“火”？热病不能用“火”大家都知道，太阳病也不能用“火”，太阳病伤寒、中风都不能用，还有阴虚的热不能用“火”。
