太阳病，中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难。阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足燥扰，捻衣摸床。小便利者，其人可治。
太阳中风，本桂枝汤证，漫用火劫发其汗，治法已误。况风本阳邪，与火并居，迫肺脏卫气之出于皮毛者，脾脏营血之出于肌腠者，一时合并外溢，于是血气流溢而作汗液者，失其常度矣。魄汗逼迫垂竭，血中之精液随之，故其身发黄。今试以针刺手，必有一点血出，血过即出黄水，是即血中之液，发黄色之验。伤寒之发黄，大抵热伤血分使然，火劫发汗，其较著也。阳逆于上，则鼻中出血；阴竭于下，则小便不行。营卫二气竭于皮毛肌腠间，则枯燥而不见汗色，但头汗出剂颈而还者，厥阳独行于上，而阴亏不能作汗也。腹满微喘者，脾阳顿滞于下，肺气不宣于上也。口干咽烂者，胃中燥热也。不大便而谵语者，燥屎积于肠胃，而毒热上蒙清窍也。哕本多寒，此独为热，阳热内炽，清气从肺窍入者，格而不能受也。手足秉气于胃，胃热故燥扰。神魂被毒热上熏，摇摇欲出泥丸，故神憺荡而不收，捻衣摸床，一似有所寻觅者。此证自腹满以下，全系承气汤证。特因津液内耗，不下必死，下之亦死，为其津液内耗，不胜攻伐也。惟小便利者，津液尚有来复之机，终不难一下而即愈，故曰“其人可治”。张隐庵引上阴阳自和者必自愈，得小便利者自愈为证，犹为未达一间。本论云哕而腹满，知其前后何部不利，利之而愈，可以悟此证之治法矣。
