张仲景为《伤寒杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人，乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方证对者，施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病其有未备。国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》，次校定《金匮玉函经》，今又校成此书，仍以逐方次于证候之下，使仓猝之际便于检用也。又采散在诸家之方，附于逐篇之末，以广其法。以其伤寒文多节略，故断自杂病以下，终于饮食禁忌，凡二十五篇，除重复，合二百六十二方，勒成上中下三卷，依旧名曰《金匮方论》。臣奇尝读《魏志·华佗传》云：出书一卷曰：此书可以活人。每观华佗凡所疗病，云多尚奇怪，不合圣人之经。臣奇谓活人必仲景之书也。大哉！炎农圣法，属我盛旦，恭惟主上丕承大统，抚育元元，颁行方书，拯济疾苦，使和气盈溢，而万物莫不尽和矣。
太子右赞善大夫臣高保衡，尚书都官员外郎臣孙奇，尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等传上。
（大明应天徐镕谨按：《文献通考》二百二十二卷中《金匮玉函经》八卷条下，晁氏曰：汉·张仲景撰，晋·王叔和集，设答问杂病形证脉理，参以疗治之方，仁宗朝王洙得于馆中，用之甚效，合二百六十二方。据此，并前林序云依旧名曰《金匮方论》，则王洙馆中所得名曰《金匮玉函要略方》，系五代时改名耳。所以《通考》只云《金匮经》也，是《金匮玉函经》元时已无矣。夫《金匮玉函经》八卷，东汉·张仲景祖书名也。《金匮方论》三卷、《伤寒论》十卷，似西晋·王叔和选集撰次后，俗传书名也。若《金匮玉函要略方》，五代及宋相沿书名也。今单名《金匮要略》，而去其玉函二字，愈远而愈失其真矣。又据晋·皇甫谧《甲乙》云：仲景论广伊尹《汤液》，用之多验。王叔和撰次仲景选论其精，指事施用，即今俗所分《伤寒论》、《金匮要略》是也。孙真人《千金》云：江南诸师，秘仲景伤寒方法不传，是叔和选论，思邈亦未曾研也。准文潞公《药准》云：仲景为群方之祖。朱奉议《活人书》云：古人治伤寒有法，治杂病有方，葛稚川作《肘后》，孙真人作《千金》，陶隐居作《集验》，玄宴先生作《甲乙》，其论伤寒治法者，长沙太守一人而已。华佗指张长沙《伤寒论》为活人书，昔人又以《金匮玉函》名之，其重于世如此。然其言雅，非精于经络不能晓会。若孙思邈则未能详仲景之用心者，是宋时才分《伤寒论》、《金匮要略》为二书也。成聊摄《明理论》云：自古诸方历岁浸远，难可考评，惟仲景之方最为众方之祖。是以仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，医帙之中，特为枢要，参今法古，不越毫末，乃大圣之所作也。刘河间《原病式》云：自黄帝之后二千五百有余年，有仲景方论一十六卷，使后之学者有可依据，文亦玄奥，以致今之学者尚为难焉。故今人所习皆近代方论而已，但究其末而不求其本。帷近世朱奉议多得其意，遂以本仲景之论而兼诸书之说作《活人书》。其言直，其类辨，使后学者易为寻检施行，故今之用者多矣。据河间十六卷之言，此时仲景书尚未分伤寒、杂病为二门也。或《金匮玉函经》八卷，坊间分作十六卷，亦未可知。故东垣《内外伤辨惑论》曰：易张先生云：仲景药为万世法，号群方之祖，治杂病若神。后之医者宗《内经》法，学仲景心，可以为师矣。王海藏《此事难知》云：余读医书几十载矣，所仰慕者仲景一书为尤。然读之未易洞达其趣，欲得一师指之，遍国中无有能知者。故于《医垒元戎》云：折中汤液，万世不易之法，当以仲景为祖。又云：《金匮玉函要略》、《伤寒论》皆张仲景祖神农，法伊尹，体箕子而生也。唐宋以来如孙思邈、葛稚川、朱奉议、王朝奉辈，其余名医虽多，皆不出仲景书。又《汤液本草》于孙、葛、朱、王外，添王叔和、范汪、胡洽、钱仲阳、成无己、陈无择云，其议论方定，增减变易，千状万态，无有一毫不出于仲景者。洁古张元素、其子张壁、东坦李明之，皆祖张仲景汤液，惜乎世莫有能知者。又云：仲景广汤液为大法，晋宋以来号名医者皆出于此。又按丹溪《局方发挥》或问曰：仲景治伤寒一百一十三方，治杂病《金匮要略》二十有三门，何也？答曰：仲景诸方实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是而取则焉。曰：《要略》之方，果足用乎？曰：天地气化无穷，人身之病亦变化无穷。仲景之书载道者也，医之良者引例推类，可谓无穷之应用。借令略有加减修合，终难逾越矩度。又曰：圆机活法，《内经》具举，与经意合者，仲景书也。仲景因病以制方，《局方》制药以俟病。据数家说，是元末及我国朝初，医家方分伤寒、杂病为二家也。只因聊摄七十八岁撰成《明理论》，八十岁时注完《伤寒论》，未暇注《金匮论》，所以俗医分为二门，致今时众口一辞，诮仲景能治伤寒而不能疗杂证也，冤哉！余素慨《金匮方论》与《伤寒论》睽离孤处，及《注解伤寒论》又《明理论》乖散失群已近五百年。因谋诸新安师古吴君校雠一梓，成济睽而得会遇，庶业医者弗致得此失彼，各自专门为粗陋，又冀华剑复合，昌镜再圆，天作之合云尔。）
万历戊戌孟夏吉日匿迹市隐逸人谨识
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