脉浮数者，法当汗出而愈。若下之，身重，心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出愈。乃，《玉函》作“而”。
程应旄云：经曰：诸脉浮数，当发热而洒淅恶寒，言邪气在表也，法当汗出而解无疑矣。若下之而身重心悸者，不唯损其胃气，虚其津液，而营血亏乏可知。其人尺中脉必微。夫寸主表，尺主里，今脉虽浮数，而尺中则微，是为表实里虚。麻黄汤之伐营，为表里俱实者设，岂可更用之以虚其里乎？须用和表实里之法，使表里两实，则津液自和，而邪无所容，不须发汗，而自汗出愈矣。
钱璜云：身重者，因邪未入里，误下而胃中阳气虚损也。凡阳气盛则身轻，阴气盛则身重。故童子纯阳未杂，而轻儇跳跃；老人阴盛阳衰，而肢体龙钟，是其验也。误下阳虚，与误汗阳虚无异。此条心悸，与发汗过多、叉手冒心之心下悸，同一里虚之所致也。
魏荔彤云：程注谓须用表和里实之法治之，亦足匡补仲师之法，而未出方，愚谓建中新加之属，可以斟酌而用，要在升阳透表，温中和里而已。
丹波元简云：张璐、《金鉴》并主小建中汤。周氏引东垣，亦主建中。然东垣说“未知何书载之”，录俟后考。
铁樵按：仲圣以尺脉微者为里虚，尺脉实者为里实，证之实验，甚确。乃知《内经》“上竟上者，胸喉中事也，下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也”，为颠扑不破。但《伤寒》所指里虚，实是指肠之有积无积。有积为实，表罢者可攻下；无积者，其病易愈，不为虚。若经误攻，或自下利，乃是里寒，此虽未至于阴争阳扰之局，然是已有阴争阳扰之朕兆，往往汗之不应，若强责其汗，便多变故，其曾经误下者尤甚，新加汤、建中汤可以选用。若不能用桂枝者，须于解表药中重用当归、甘草以顾正气，为效颇良。解表药亦只荆、防、羌、独之类，勿轻用麻黄。但动脉见处不只两手，何以寸口应胸喉，尺部应少腹腰膝？其理实难明了。然则古人独取寸关尺候病，非偶然矣。又凡病误治之后，或虽非误治而投药不效之后，即当审慎，不得放胆用药。盖徐以俟之体工能自复，然后相其机宜以为进退，则所全较多，否则鲜有不以暴易暴者。故本节经文“不可发汗”下，接“当自汗出”句，不可轻滑读过。
