杏林昔拾 中医专题中医古籍 伤寒论检阅
伤寒论检阅
专题研究
条文
方剂
中药
病证
医案
中医古籍
伤寒论类
金匮要略类
经方论道
经方医论集
杏林昔拾 » 专题研究 » 条文 » 34.太阳病…

伤寒论第34条

陈慎吾
陈慎吾

太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止。脉促者,表未解也。喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。

“太阳病,桂枝证”,桂枝证应该用桂枝汤治疗,桂枝证要有太阳病的“啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕”等这些症状。“医反下之”,这个大夫给他下,下后引邪入内。邪进去之后,随人体的寒热而变化,如果这个人体质是寒,邪要进去则邪随寒化;如果这个人体质是热呢,邪要进去则邪随热化。邪随寒化、邪随热化要看人体质的寒热。这个道理不好体会,我换个说法:这个人如果体质是寒,邪要进去更寒,使他原本的体质之寒更恶化;这个人如果体质是热,邪要进去更热,使他原本的体质之热更恶化。这样说能明白吧?假如这样说再不明白的话,有人就要问:“这个人体质热,邪进去后不就变成寒了吗?”我的回答是:假如这个人体质热,邪要进去变成寒,正好把他的热给治了,那就不是邪,而是治病的药,这样邪入里还能治好病。所以邪要是入里,里面若寒,邪使寒更恶化,这叫什么?叫邪随寒化;里面若是热,邪入里使热更恶化,这叫什么?叫邪随热化。邪随人的身体体质而变化。

第34条的邪是什么化了(寒化还是热化)?“太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止”,这个“遂”是因为、因此之意,前面20条讲过“遂漏不止”,“太阳病,发汗,遂漏不止……”嘛。

“利遂不止”,就是说泻肚因为这个“太阳病,桂枝证,医反下之”就不止了,因为什么?因为邪进去了,这个邪进去了是邪随热化。

邪虽然进去了,但是见促脉。我们要思考:邪是全进去了,还是只有一部分进去了?上次我们讲21条“脉促胸满者,桂枝去芍药汤主之”,那个“脉促”表证还有没有?那个“脉促”表证还有啊。本条这个脉促呢?表证还是有。所以这里讲“脉促者,表未解也”,因为脉见促,是表证还没完全好的指征。

什么叫促?是数中一止。脉快,中间有停止,这就是促脉。为什么说脉快中间又停止呢?脉快表示正邪交争得激烈,所以脉快。为什么又停止呢?就是正气想把邪气祛除出去,但是祛除不出去,有时候抵住了就出现停止。邪气想压正气,也不能完全压住,因为正气有抵抗力。正气想把邪气祛除出去,也不能完全祛除出去,邪气已经进来一部分了。所以脉就有停止,数中一止,表示表证还在。

那随后症状变成什么了呢?变为“喘而汗出”,这个“喘而汗出”就表示里热侵肺。我们讲小青龙汤证的咳嗽是水寒射肺、水气冲肺。而本条这个“喘而汗出”呢?是里热上冲于肺,当然就喘。喘需要帮忙解决,谁帮忙呢?皮肤给它帮忙,这一喘肺不能发散热,也不能发散湿,皮肤就代替肺散热、散湿,所以此时就汗出,“喘而汗出”。

皮肤与肺有相合的关系,麻黄汤是“无汗而喘(35条)”,为什么无汗而喘呢?因为皮表那儿封锁了,没有汗,所以把皮肤的责任全都交给了肺,就要喘,因为无汗而见喘。34条这个“喘而汗出”呢,是因泻肚(下利)里面有热,热上冲到肺部就喘,肺不能完全负担,就把这个责任一部分交给了皮肤,让它出汗,所以这是因为喘而汗出啊,我们知道这是由于热的关系。

肺与大肠相表里,下利是大肠的事,但是它与肺上下相关,所以肠胃有热上侵于肺,就要见喘,肠胃的热哪来的呢?由于表邪内陷,邪随热化,因为这个缘故所以见喘。

见脉促,是表证还没好,见喘而汗出,是里热上冲。怎么治呢?用“葛根黄芩黄连汤主之”。葛根这个药是解表的,可以宣透邪气,用它来解表。为什么用葛根解表不用麻黄来解表呢?我们说过,葛根这个药对津液亏的人解表最好,你怎么知道这个人是津液亏?下利不止,还有汗出,表明津液已经伤了,所以用葛根解表不用麻黄、桂枝解表。那么它这个解表,里面还有热怎么办呢?用黄连、黄芩清热。现在我们讲到第三个表未解、里有热了,第一个是表不解里有热的大青龙汤,用石膏清里热,桂枝、麻黄解表。第二个是桂枝二越婢一汤,用桂枝汤的力量来解表,用石膏清里热。第三个也是表未解、里有热,解表用葛根,清里热为什么不用石膏而用黄连、黄芩啊?黄连是苦味药,“苦以坚之”,泻肚时往往用黄连,因为这个药能够止泻,能够燥,黄连本身它有燥湿的力量。药物学认为黄连杀菌的力量很强,过去我们不懂这个菌,我们也没有显微镜,很多的泻痢就用黄连。古人拿这个来治泻肚,不管他有菌无菌,吃了之后就好了。黄连、黄芩这两味药都是清热,能够止泻。黄连它有一个特征,用它时一定要见心烦,或心下痞,或泻下。这是黄连的特征,它能清热但是它必须得见这些症状,也不一定全见。黄芩的药性,它也要见心下痞,黄芩也治心下痞,或治胸胁满,或呕吐下利。

这个病证也是一个表里兼治法,葛根治下利也是很好的,刚才我不是说葛根汤治泻肚,为什么葛根治泻肚比较好呢?你比如说像泻肚,肠子它不吸收了,水分全在肠子里头走下,就变成泻肚了。如果我们用葛根,它不但能够发散外面,它还能够打开里面,它也能打开肠壁,肠壁它也能宣透,它把肠壁宣透了之后水分也吸收了,水分不专在肠子里头,吸收到外边去了,泻肚也就止了,葛根治泻肚有这么一个特点。另外不但有水在里面,它还有热,热要不去泻就不能止,所以用黄连、黄芩清里热。肠胃的热要是一清,它热也不上冲了,喘也就止住了,汗出也就没有了,所以这是治本。用黄连、黄芩清肠胃的热来治喘、来治汗出。这个喘为什么不用厚朴、杏子呢?厚朴、杏子这两个药,是使肺气下降,是把肺打开,因为他的毛病在肺。这个毛病在肠,肺与大肠相表里,所以一定要把肠里的热给他清了,用黄连、黄芩是最好的。所以用黄连、黄芩清热,里面用甘草防备伤肠胃。甘草和中嘛,甘草和中的意思就是苦寒的药容易伤胃,搁甘草它不伤胃,能清热还不伤胃。葛根它能够发散表邪还不伤津液。这是表未解、里有热最好的治法。

所以这个麻黄汤我们必须要注意什么样的能用,什么样的不能用,“咽、淋、疮、衄、血、汗、寒”都不可以用麻黄汤。麻黄汤的化裁分两种:一种是表未解里有热——大青龙汤证;一种是表不解里有寒——小青龙汤证。麻黄汤的合方可以麻黄桂枝各半、可以桂枝二麻黄一,这就是一种合方,讲合方的时候我们附带着把桂枝二越婢一也带出来了。合方当中也有加减,葛根汤是合方中的加减方子,因为讲葛根汤所以就把葛根黄芩黄连汤给带出来了,葛根黄芩黄连汤是葛根汤化裁的方子,这是麻黄汤的一个系列,都跟麻黄汤有关系。

上一章:张锡驹·伤寒论第34条
下一章:陈修园·伤寒论第34条
目录