冉雪峰曰：呕吐哕下利，同为肠胃病，故金匮合为一篇。本条的呕，与上条的利，亦同为肠胃病。足阳明胃、手阳明大肠，故曰利曰呕，又同为阳明病。上条的合病，在自利显出。此条的合病，在但呕显出。利呕固不是阳明主证，而其为阳明表出的现证，是肯定无疑的。外邪内搏，渐犯阳明。肠胃不合，不下利则上呕，本一气所传化，故两方均用葛根，两方方注均有取微似汗字样，表气通则里气通，这就说明病从何来，当从何去。上条自利，不加治利药。本条但呕，却加治呕药。此可看出下行为顺，逆而上搏，病机斯重。中因呕伤，必将增速正阳阳明胃家实的过程。在太阳病也原有体痛呕逆证象，但各各不同。彼是由外闭而内郁，为内外关系。此是不下迫而上冲，为上下关系。与其气上冲亦不同，彼为误下而气不夺，因显兴奋表示。此为不下而邪反折，因显冲激情形，细心均可辨认。玉函无太阳以下七字，接前条是两条原是一条，两义只是一义。又玉函本条葛根加半夏汤，麻黄系二两，成本并有汤泡去黄汁焙干称字样，生姜系三两，方制有一连系的变异。减轻麻黄，不专重外。加重生姜，增强和中。由此推阐则前桂枝加葛根汤，和葛根汤二方中的麻黄，均可随病机加减。且桂枝加葛根方中的麻黄，用不用亦可随病机酌量。或谓此条不利而呕，类似太阳少阳合病。不知这个呕，只关阳明，不关少阳。下第三十七条胸胁痛与小柴胡，方为类似太阳与少阳合病。此条但呕是对上条下利言，故条文明标出不下利但呕五字，是阳明病，不是少阳病。一系列的葛根汤，不列阳明篇，而列太阳篇，是葛根不过麻桂附带证。知道葛根为麻桂附带证，进一步即可探得阳明病，用太阳疗法的微奥。
