冉雪峰曰：白虎汤与桂枝汤，为一寒一温的对峙。原书本条，和上下各条，一大系列，都是反复辨论桂枝证的变化，推阐桂枝汤的功用。本条不在桂枝汤范围，乃由正面求到反面，比拟对勘，以期全体整个透彻。上条脉洪大，本似白虎证，而无大烦渴等证象。表虽欲罢而未罢，热虽渐成而未成。眼明手快，仍可与桂枝汤如前法，其机甚微，殊耐体会。本条不宁汗出大，脉来也洪大，证的烦渴亦大，则其病的郁热已大，可想而知。人之伤于寒也，则为病热，热病者，皆伤寒之类也。寒可郁热，寒可化热，经有明训。无论外寒化热，内先郁热，热证既彰，即从热治。汗出既多，体温放散，内之造温机能，因而亢进，所以汗虽出多，热不减小，机体造温之势旺，因而郁热，脉亦洪大，俨另构成一种病象。风邪扰乱，宜温化以托之；热邪壅窒，宜清凉以疏之。故二方虽一清一温，性质各别，而其解肌作用，则殊途同归。本条条文，大烦渴不解，不解二字，是指太阳病言，不是指大烦渴言。大烦渴三字，既显著标明证象确切存在，何须费词再加不解。不解属风，则解以桂枝。不解属热，则解以白虎。桂枝可以发汗，可以止汗；白虎亦可以发汗，可以止汗。此不仅药与药的关系，而为药与生理病理的关系。白虎汤伤寒太阳阳明厥阴各篇均见，太阳有太阳的白虎证，阳明有阳明的白虎证，厥阴有厥阴的白虎证。各注多谓证转阳明，乃用白虎，死守教条，若以白虎专治阳明，仅治阳明者，不知本条是在太阳篇。上条为桂枝二麻黄一，下条为桂枝二越脾一，是在太阳疗法栏内。若用在阳明，取义安在。学者高着眼孔，一气读下，当必别有所悟。桂枝汤。上之次条，是服桂枝汤。本条，亦是服桂枝汤。一气相承，三条不啻一条。前条反烦不解，渐郁热，加刺经俞，不与白冉氏又曰：此条须合上下文，连贯诠释。上之前条，是初服虎。次条汗大出，脉洪大，郁热渐重，俨以白虎证，不与白虎与桂枝。可见在太阳篇，白虎不轻易妄投。开机稍窒，桂枝内并酌予麻黄，用桂枝二麻黄一，亦不用白虎。本条不宁大汗，而且在大汗出后。不宁渴，而且大烦。烦乃汗出解，乃不解，既烦且渴，脉又洪大，热炽阴伤，病机另换一种新局面，至此不得不变温解为清解，不得不变桂枝为白虎，不得不变白虎加人参。再由下文推勘，本条用石膏，下桂枝二越脾一条，亦用石膏，但本条石膏一斤，量多；下条二十四铢，量少。本条石膏为主药，用于知草参米之中；下条石膏为佐药，用于麻桂姜枣之内。一为全变桂枝方制，专用清凉，一为虽加清凉调剂，仍主辛温。观上之桂枝二麻黄一，和下之桂枝二越脾一，均用麻桂，不脱伤寒主治家风。此条证既全变，方制亦全变，夹在这两个杂错复方中间，前后互证，意旨跃跃显出。青龙为麻黄变相，白虎为桂枝变相，白虎主药在石膏，石膏为盐枕，得盐硒精气最足，功能沉静浑浊，骞谧气泽，稀释酷厉，制止狂飙。所含钙质，难溶于水，惟其难溶，故可多用，且中法是取其凉气的轻清，不是取其钙质的燥烈。疫疹一得，有一方用今权一二斤的。温病条辨附案，有一病前后用十数斤的。衷中参西录亦极力表彰，主张多用。事实经验，未容忽视。再太阳下篇，煞末有四白虎证，几若以桂枝始，以白虎终，有意安排于其间。学者须慎思明辨，务得其所以然。
