太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。
太阳病，最开始服桂枝汤之后，病人反而出现烦的症状，这是为什么呢？这是因为病还在，一点儿也没好，反而增加了一个烦的症状，难道是药吃错了吗？遇到这种情形的时候，不管是医家还是病家，都会认为是药吃错了，因为病不但一点儿都没好，反而添了一个烦。但是我们要知道，很多病吃了药之后都会有反应的，尤其是在病重药轻的时候。药之所以能治病，是因为药能够帮助人的正气祛病，而药的本身是不会治病的。出汗也是药物帮助正气祛邪气的一种方式，止汗的原理也是一样的。所以药物在帮助人体正气的时候，因为帮助的力量不够，所以会出现正气祛邪的时候显得特别费力，病人就会感到非常难过，心里烦，所以这个病好不了，因为正气没有能力去推动邪气。所以往往在病重药轻的情况，病不仅一点也没见好，反而还可能会增加一些症状。这个时候医生如果没有正见，他往往容易变换治疗的方向，例如觉得这个方法不行，还有汗、吐、下、和、温、清、补、消中其他几法可供选用，结果方子换来换去，越治越错，导致病被救治成坏病的情况。我们怎么才能有正见呢？我们对证的认识正确才能有正见。例如我们通过辨证，找到与之相对应的脉证，无论病如何变，只要有“发热，汗出，恶风，脉缓”这种脉证的时候，我们就可以用桂枝汤主之。
那么我们现在认识到了是病重药轻，所以只要把药量加重，药的力量加重了，这些病证就算真正辨证论治了。病人吃完了药后没好反而添了症状，能够保持原来治疗方向并且较原方还加重药量的医生，没有点见解是办不到的。正见要有，可是成见不能有。成见是什么？成见就是不求证，例如病人说“昨天我中了风”，所以你就认为病是中风导致的，用了桂枝汤。用错了，他的症状不是桂枝汤证而是麻黄汤证，依旧用桂枝汤，原有病证没好反而新添病证，还用桂枝汤，这就叫成见。正见要有，成见不能有，而能有正见的前提是辨证要辨得清楚，认证认得准确，所以我们要有正见。
吃完药之后，病没好反而见烦，这就是病重药轻，我们可以针药并行，针刺风池、风府两个穴位，针刺完以后，邪就散了，这说明邪气不但在肌腠方面，并且还存在于经络里面，我们先刺风池、风府，刺这两个穴位的目的是缓和一下疾病，使药力能够达到病处，然后“却与桂枝汤”，即刺完穴位之后再让病人服用桂枝汤，这样病就可以痊愈了。
风池、风府我就不多讲了，风池是手、足少阳的穴位，是手、足少阳交汇的地方，风府是督脉、阳维两个经交汇的地方，具体位置针灸学教材都有。
上述条文告诉我们：作为治病的医生，我们要有正见，不要见异思迁，一看病人没好就更改治疗方向，导致越改越错。第二是告诉我们，要辨证准确，而不是凭成见来使用方剂。在病重药轻的时候往往会出现这种现象，此时我们应该想办法把方剂加重一些，或者针药并行，具体要看哪一种适用。
