陈伯坛伤寒论23（2）

麻黄秉天气以发汗，发之自能收，故以解表见长。桂枝秉地气以解汗，系之而后解，故以解外见长。若合而分之曰各半，非专责桂枝以解汗，非专责麻黄以发汗。分而合之曰各半汤，又半取桂枝以解外，半取麻黄以解表。吾独疑强麻桂以就范，未审无情之草木，肯乐为短驭否耳。孰意仲圣割爱麻桂，正欲以半麻半桂与天地参乎？缘其人手足太阴无恙在，则腹里之神机大可用。桂枝入腹，必地气合其半，解外自有足太阴之云，半桂不必有其德。麻黄入腹，必天气合其半，解表自有手太阴之雨，半麻不必有其功也。其外未解者，不过薄于面上之遗热。其表未解者，不过薄于身上之遗寒耳。但得麻桂之气候一到，则余邪自散。如天边黄叶，望秋先零。太阴太阳消息之潜通，其人犹未及觉也。不曰汗出必解者，小汗固无问题，解病亦不求征实，非有投鼠忌器之见存，特掣肘麻桂也。亦非以麻替桂，以桂替麻，对调其半也。未尝向面部身部折一矢，所为虚以虚治，并半麻半桂之实力而空之，于两无所用之中，得其妙用，谓本汤为手足太阴各半汤可也。反应上两条加倍桂枝之实力，故作搔痒不着之麻桂，宜其等分不能以累黍计。惟气味各得其半，则不溢一丝耳。半为自下而上之气味，半为自内而外之气味。彼秕糠麻桂者，易浅尝而得乎？杏仁且去双仁，尚防各半之不称，亦微矣哉。