大病差后劳复者，枳实栀子汤主之。
枳实栀子汤方
枳实三枚，炙栀子十四个，擘豉一升，绵裹
上三味，以清浆水七升，空煮取四升，内枳实、栀子，煮取二升，下豉，更煮五六沸，去滓，温分再服，覆令微似汗。若有宿食者，内大黄如博子五六枚，服之愈。
【校勘】《玉函经》、成无己本：“主之”句下有“若有宿食者，加大黄如博碁子大五六枚”十六字。
枳实栀子汤方。成无己本、《玉函经》：“汤”字上有“豉”字。《千金要方》《千金翼方》：“清浆水”作“酢浆”。《玉函经》：“空煮取四升”作“空煎减三升”。成无己本：“内大黄”作“加大黄”；“碁子”下有“大”字；无“服之愈”三字。《千金要方》《外台秘要》：“五六枚”作“一枚”。
【句释】“大病”，《诸病源候论》云：“大病者，中风、伤寒、热劳、温疟之类是也。”
“清浆水”，《伤寒类方》云：“浆水即淘米泔水，久贮味酸为佳。”《本草蒙筌》云：“浆水造法，炊粟米，热投冷水中，浸五六日，生白花，色类浆者。”《医方祖剂》中解释云：“浆水，乃秫米和麹酿成，如酢而淡。”《字汇》曰：“浆，米汁也。”吴仪洛云：“清浆水，一名酸浆水，炊粟米，热投冷水中，浸五六日，味酢，生白花，色类浆，故名，若浸至败者，害人，其性凉，善走，能调中宣气，通关开胃，解烦渴，化滞物。”惟李时珍引嘉谟的说法，“浆水”就是“酢”，这是错误的。
【串解】钱潢云：“凡大病新差，真元大虚，气血未复，精神倦怠，余热未尽，但宜安养，避风节食，清虚无欲，则元气日长，少壮之人，岂惟复旧而已哉。若不知节养，必犯所禁忌，而有劳复、女劳复、食复、饮酒复剧诸证矣。夫劳复者，如多言、多虑、多怒、多哀，则劳其神，梳洗澡浴，早坐早行，则劳其力，皆可令人重复发热，如死灰之复然，为重复之复，故谓之复。但劳复之热，乃虚热之从内发者，虽亦从汗解，然不比外感之邪，可从辛温发散取汗也，故以枳实栀子豉汤主之。惟女劳复虽为劳复之一，而其见证危险，治法迥别，多死不救。”
大病后不能过劳，这是一般调护的原则，过劳了可能复发旧病，亦可能新感，亦可能为寒，亦可能为热，进行治疗，仍应以随证施治为准。
【语译】害大病才好了以后，因过度劳动又复发了，假使这时有烦热的症状，可以用枳实栀子汤。
【释方】汪琥云：“劳复证，以劳则气上，热气浮越于胸中也。故用枳实为君，以宽中下气，栀子为臣，以除虚烦，香豉为佐，以解劳热，煮以清浆水者，以差后复病，宜助胃气也。”
