伤寒，阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，原注：花，一作眵。膝胫拘急者，烧裈散主之。“花”后， 《玉函》有“眼胞赤”三字，《千金翼》作“痂胞赤花”，《巢源》作“眯”。
成无己云：大病新瘥，血气未复，余热未尽，强合阴阳得病者，名曰易。男子新病瘥未平复，而妇人与之交得病，名曰阳易；妇人新病瘥未平复，男子与之交得病，名曰阴易。丹按：以上出《巢源》。以阴阳相感动，其余毒相染着，如换易也。其人病身体重，少气者，损动真气也。少腹里急，引阴中拘挛，膝胫拘急，阴气极也。热上冲胸，头重不欲举，眼中生花者，感动之毒，所易之气，熏蒸于上也。与烧裈散，以道
阴气。
钱璜云：男女一交之后，自然元气空虚，余邪错杂于精气之中，走入精隧，溢入经络，乘其交后虚隙之中，入而浸淫于脏腑筋骨、脉络俞穴之间，则正气因邪而益虚，邪气因虚而益盛，故有此阴盛阳衰之诸证也。邪入阴经，身体必重，真阳亏损，三焦不运，宗气不行，所以少气。邪从阴窍而溜入少阴、厥阴，故少腹里急。若里急之甚，或引阴中拘挛，皆阴邪之所致也。阴邪在下，而虚阳上走，故热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，下焦虚冷，所以膝胫拘急也。此真所谓阴阳之患，故以烧裈散主之。
方有执云：伤寒，包中风而言也。易，犹交易、变易之易。言大病新瘥，血气未复，强合阴阳则二气交感，互相换易而为病也。
《肘后方》：两男两女，并不自相易，则易之为名，阴阳交换之谓也。
烧裈散方
妇人中裈近隐后，取烧作灰。
上一味，水服方寸匕，日三服，小便即利，阴头微肿，此为愈矣。妇人病，取男子裈烧服。成本、《玉函》作“上取妇人中裩近隐后，剪烧灰，以水和服方寸匕，日三服，小便即利，阴头微肿则愈。妇人病，取男子裩当烧灰。”
钱璜云：男女之交媾，《易》所谓“二气感应以相与”也，以未净之邪，随交合之情，精神魂魄，无不动摇，翕然而感，感而遂通，混入于少阴之里，故以近隐处之裩裆，引出其阴中之邪，所谓物从其类，同气相求之义也。
《医宗金鉴》云：男女裩裆，浊败之物也，烧灰用者，取其通散，亦同气相求之义耳。服后或汗出，或小便利则愈。阴头微肿者，是所易之毒，从阴窍而出，故肿也。《伤寒蕴要》曰：阴阳易，仲景治以烧裩散。《活人书》以豭鼠屎汤、瓜蒌根竹茹汤、竹皮汤、当归白术散之类主之，易老分寒热而治。若伤在少阴肾经，有寒无热者，以附子汤调下烧裩散；若伤在厥阴肝经者，以当归四逆汤，加吴茱萸、附子，送下烧裩散主之；如有热者，以鼠屎竹茹汤之类，送下烧裩散主之。要在审察脉症，分其冷热而治矣。
《阴证略例》曰：若阴阳易，果得阴脉，当随证用之。若脉在厥阴，当归四逆汤送下烧裩散。若脉在少阴，通脉四逆汤送下烧裩散。若脉在太阴，四顺理中丸送下烧裩散。
《证治准绳》曰：尝治伤寒病未平复，犯房室，命在须臾，用独参汤调烧裩散，凡服参一二斤余，得愈者三四人。信哉，用药不可执一也。
