伤寒论第328条

厥阴病欲解时，从丑于卯上。

厥阴为病，不从标本，而从中见之少阳。故有胆火合胃中燥热而病消渴及心中热疼者，亦有湿痰在胃遏其相火，水盛血寒而病吐蛔者。然则厥阴之欲解，其为热证乎？其为寒证乎？舍此而不辨，何以知丑至卯上之欲解也？吾即据本篇通例释之。仲师言厥少热多，其病当愈；寒多热少，其病为进；热不除，便脓血者不必死；下利，厥不止者必死。则本条所谓欲解，其为寒尽阳回之证，要无可疑。考卯上属黎明，为天光初发之候。每岁之中，惟夏至节令属卯正，冬至节令属寅末卯初，余则自谷雨至处暑，皆在卯之上半时，自白露至来岁清明，皆在卯之下半时。然则卯上固阴尽阳回之定候，而不可更变者也。然必曰自丑至卯上者，丑在夜半，当阳回半子之后，属阴中之阳，嗣是由寅而卯，虽日未见光，而阳气已动。设厥阴寒证，当此微阳渐转之时，手足之厥者渐和，脉之沉弦者渐浮，或有微热而渴，其脉反弱，或脉来转数，有微热而汗出，皆为向愈之征。为其病气渐微，正气随天光而外出也。是故病者夜半或黎明，神色清湛，即去愈期不远。若独语如见鬼状，则犹为厥阴血热，而非正气之复，为其脑气昏也，惟神色渐清，乃真为向愈。若必待日中阳盛，阴寒略减，不逾时而厥逆恶寒如故矣，岂可恃为欲解乎？按：此条大旨，与少阴略同。