以上八节，太阳瘟疫伤寒也。

病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者，七日愈；发于阴者，六日愈。以（阳）数七、阴数六故也。

此以有热无热辨病原阳盛阴盛也。盖以上伤寒，风也；温暑，暍也，阳盛之症也。寒也，湿也，阴盛之症也。瘟者，或阳盛，或阴盛之症也。阳盛则阴虚，阴虚故发热；阴盛则阳虚，阳虚故无热。而俱恶寒者，以病在太阳也。阳，奇数也。七日者，七日阴来复而解也。阴，偶数也。阴极于六，极则必变，即阳回身暖而解也。

太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振慄汗出而解。但阳脉微者，【必】（先）汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤主【之】。

太阳病，太阳病五种伤寒也。脉阴阳俱停，脉尺寸俱匀，阴阳有邪之瘟病（也）。瘟病在表，故汗出而解。振慄者，阴不守也。阳脉虚（微）者，阳虚阴盛之寒与湿也。阳虚阴盛，汗出而愈，故曰汗出而解也。阴脉微者，阳盛阴虚之风与温暑暍也。阳盛阴虚，下之而愈，故曰下之而解也。汗解无方者，方不一也。下之宜调胃承气者，病在太阳，微和胃气，不令大泄下也。此宗越人分阴阳汗下法也。

调胃承气汤

大黄（四两）　　甘草（二两）　　芒硝（半升）

上三味，以水三升，煮取一升，去渣，内硝，更上火微煮令沸，少少温服之。

大黄苦寒，除实荡热；芒硝咸寒，润燥软坚。二味下行甚速，故用甘草以缓之，不致伤胃。故曰调胃承气。去枳朴者，不欲其犯上焦气分也。

问曰：脉有阴阳，何谓也？曰：（凡）阴病见阳（脉）者生，阳病见阴脉者死。

此以胃气有无，辨脉之死生也。阴病者，发于阴之寒与湿也。阳病者，发于阳之风与温暑暍也。阳脉者，有胃气之脉；阴脉者，真藏脉也。寒与湿症，比风与温暑暍为难治。然脉有胃气，阳者胃脘之阳，阳和所至，阴邪自退，症虽凶必生。风与温暑暍症，比寒湿固易治。然真藏脉见，见则必死，盖死生全系乎胃气之有无，又全在乎脉之神也。

师曰：呼吸者，脉之头也。初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。初【迟】（持）脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。

脉随气行，故呼吸者，脉之头。气有虚实，症有内外，脉有去来。来为出，主表；去为入，主里。迟为气虚，疾为气实，故出疾入迟，为内虚外实；出迟入疾，为内实外虚也。前节辨脉之死生，此节辨（脉）之虚实也。