少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
《医宗金鉴》云：少阴肾经，阴盛之脏也。少阴受邪，则阳气微，故脉微细也。卫气行阳则寤，行阴则寐，少阴受邪，则阴盛而行阴者多，故但欲寐也。此少阴病之提纲，后凡称少阴病者，皆指此脉证而言也。
程应旄云：前太阴，后厥阴，俱不出脉象，以少阴一经可以误之也。少阴病六七日前，多与人以不觉，但起病喜厚衣近火，善瞌睡，凡后面亡阳发躁诸剧证，便伏于此处矣，最要提防。
丹波元简云：按：《太阳中篇》三十七条云：太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。此当以脉浮沉而别阴阳也。
铁樵按：阴虚火旺者，恒苦竟夜不得寐，阴盛阳衰者，无昼夜但欲寐。阴虚火王之不寐，并非精神有余不欲寐，乃五内燥扰不宁，虽疲甚而苦于不能成寐。阴盛阳衰之但欲寐，亦非如多血肥人，头才着枕即鼾声雷动之谓，乃外感之寒胜，本身阳气微，神志若明若昧，呼之则精神略振，须臾又惝恍不清，此之谓但欲寐。病入少阴无有不如此者，故《少阴篇》首节标此三字。然阳明症亦有迷睡，须不得误认，故又出脉微细三字。然仅据脉微细，但欲寐两语，即足以认识少阴症，则少阴症亦不为难识，天下宁有此容易事？果如此容易，医亦不足学矣，然则奈何曰“仲景之意不如此也”。盖谓少阴之见症可于但欲寐知之，然仅据此三字不足辨证，更须辨神、辨色，与夫声音、热度、津液等等。凡见不足者，方是少阴，见有余者，则非少阴。有余不足之辨别，最大而最要者在脉，故举脉以该其余。汉文简单，当然不能如鄙人著讲义之杂沓肤浅，故读古书贵在别有会心也。唯其如此，所以此处“脉微细”三字，不必泥定，后文有脉浮、脉紧、脉数、脉涩，皆是少阴，非少阴症必须脉微细也。注家不明此意，先执定脉微细三字，嗣后凡遇各种脉，与此条不合者，皆须曲为解释，真有着败絮行荆棘中之苦。
