伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄，若小便自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦，下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也。
【校勘】《玉函经》：“脾家”上无“以”字，有“所以然者，此”五字。《千金翼方》：“暴烦下利”作“烦暴利”。
【句释】“脾”，古人称小肠吸收机能的代名词，不是造血器官的脾脏。“脾家实”，犹言肠道的机能恢复了。
【串解】钱潢云：“缓，为脾之本脉也，手足温者，脾主四肢也，以手足而言自温，则知不发热矣。邪在太阴，所以手足自温，不至如少阴厥阴之四肢厥冷，故曰系在太阴。然太阴湿土之邪郁蒸，当发身黄，若小便自利者，其湿热之气，已从下泄，故不能发黄也。如此而至七八日，虽发暴烦，乃阳气流动，肠胃通行之征也，下利虽一日十余行，必下尽而自止，脾家之正气实，故肠胃中有形之秽腐去，秽腐去，则脾家无形之湿热亦去故也。”
本条至“不能发黄”句止，与第187条的意思是一致的，可以参看，不过第187条是由太阳转变为阳明，本条是太阴病的机转好转而自愈。如“暴烦”“下利”，也就是机能亢奋排除肠道中有害物质的具体表现。
【语译】患伤寒病脉搏浮缓，腹泻而手足温暖，这是肠炎的太阴证。肠炎症常常出现黄疸，假使小便畅通，胆色素随尿排泄了，便不会持续地发黄。如到了七八天以上，突然现烦躁，并一连腹泻了十多次，这是正气逐渐增进，大肆排除肠道里的有毒物质的自洁作用，一经排除干净了，腹泻便会自然停止的。
