伤寒论第244条

太阳病，寸缓、关浮、尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，此转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者，宜五苓散。《玉函》“关”后有“小”字，“如其”以后十三字作“若不下其人复不恶寒而渴”十二字。

成无己云：太阳病，脉阳浮阴弱，为邪在表。今寸缓关浮尺弱，邪气渐传里，则发热汗出，复恶寒者，表未解也。传经之邪入里，里不和者必呕，此不呕，但心下痞者，医下之早，邪气留于心下也。如其不下者，必渐不恶寒而渴，太阳之邪转属阳明也。若吐、若下、若发汗后，小便数，大便硬者，当与小承气汤和之。此不因吐下发汗后，小便数，大便硬。若是无满实，虽不更衣十日，无所苦也，候津液还入胃中，小便数少，大便必自出也。渴欲饮水者，少少与之，以润胃气，但审邪气所在，以法攻之。如渴不止，与五苓散是也。

吴仪洛云：寸缓，风伤卫也；关浮，邪犹在经，未入腑也；尺弱，其人阴精素亏也。

丹波元简云：王三阳云：此处五苓散难用，不然，经文“渴”字前当有缺文也。《金鉴》云：“但以法救之”五字，当是“若小便不利”，方与上文“小便数”、下文“渴者”之义相合。此条病势不急，救之之文，殊觉无谓，必有遗误。汪氏云：“渴欲饮水”至“救之”十三字，当在“小便数者”之前。不恶寒而渴者，“者”字可删。吴仪洛删“渴欲”以后十九字，注云：旧本多衍文，今删之。按此条难解，以上四家各有所见，未知何是，姑存而举于此。