问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，土也，万物所归，无所复传。始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。
【解析】本条接上条论述恶寒自罢的机理，以揭示阳明病有经腑之不同。
恶寒为什么自行解除，张仲景以五行学说解释了病变机理。阳明胃居于中焦，按五行属性，归类属土，这就是“阳明居中，土也”的意思。阳明胃是五脏六腑之大会，为水谷之海，营卫气血生化之源，其性能就如五行的土一样，既能长养万物，也是万物之归宿，故曰“万物所归”，这主要是从生理方面来讲的。若就病理而言，邪传阳明，形成燥热结实，燥屎留而不去，此即所谓“无所复传”。也就是说，胃家之实别无去路，但又不是说凡阳明病邪都不传变。如阳明经证，其邪在浅表且呈弥散状态，故仍有可传变之机。就是腑实证，由于燥热不去，灼伤真阴，亦可累及少阴而竭其液。所以，阳明病无所复传仅仅说明有形之邪在胃腑凝结的时间较长，有六七日、八九日，甚至直到津液亏耗、正气受伤，生命垂危之时仍为阳明胃腑之燥热实证。
正因为阳明病有经、腑之不同，所以在阳明初得病时，邪气在经，阳郁不伸，温煦失职，而可见到恶寒，待邪气入腑，从阳化热，里热外发，则恶寒自止而转见汗出恶热之证。这种“始虽恶寒，二日自止”的证情，正反映了阳明病的特点，据此即可确立诊断，故曰：“此为阳明病也”。
