脉按之来缓，时一止复来者，名曰结。又脉来动而中止，更来小数，中有还者，反动，名曰结阴也。脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代，阴也，得此脉者，必难治。成本“缓”后有“而”字， 无“复动”之者。《玉函》无此条。
喻嘉言云：此段本为结代两脉下注脚。
方有执云：此承结代，而推言结阴、代阴，以各皆详辨其状。与《辨脉》第九章意同。
汪琥云：脉以指按之来，来者，滑伯仁云“自骨肉之分，而出于皮肤之际，气之升者”，是也。
钱璜云：结者，邪结也，脉来停止暂歇之名，犹绳之有结也。凡物之贯于绳上者，遇结必碍，虽流走之甚者，亦必少有逗留，乃得过也。此因气虚血涩，邪气间隔于经脉之间耳。虚衰则气力短浅，间隔则经络阻碍，故不得快于流行而止歇也。动而中止者，非《辨脉法》中阴阳相搏之动也，谓缓脉正动之时，忽然中止，若有所遏而不得动也。更来小数者，言止后更勉强作小数。小数者，郁而复伸之象也。小数之中，有脉还而反动者，名曰结阴。《辨脉法》云“阴盛则结”，故谓之结阴也。代，替代也。气血虚惫，真气衰微，力不支给，如欲求代也。“动而中止”句，与结脉同。不能自还，因而复动者，前因中止之后，更来小数，随即有还者反动，故可言自还，此则止而未即复动，若有不复再动之状，故谓之不能自还。又略久复动，故曰因而复动。本从缓脉中来，为阴盛之脉，故谓之代阴也。上文虽云脉结代者，皆以炙甘草汤主之，然结为病脉，代为危候，故又有“得此脉者，必难治”句，以申明其义。
丹波元简云：“脉来动”之“动”，周氏、柯氏、志聪，并以为阴阳相搏之动脉，非也。
又云：方氏云：本条结代，下文无代，而有代阴，中间疑漏代一节。《金鉴》云：“脉按之来缓，时一止至，名曰结阴也”数语，文义不顺，且前论促结之脉已明，当是衍文。二书所论如是，要之此条实可疑尔。
《脉经》曰：代脉来数，中止不能自还，因而复动。脉结者生，代者死。
《诊家正眼》曰：结脉之止，一止即来，代脉之止，良久方至。《内经》以代脉之见，为脏气衰微，脾气脱绝之诊也。惟伤寒心悸，怀胎三月，或七情太过，或跌仆重伤，及风家痛家，俱不忌。代脉未可断其必死。
铁樵按：以上两条，皆言脉者，读者既知《脉学讲义》中各节，则此两条所包之意气若何，价值若何，已灼然不受炫惑，存而不论可矣。
