本发汗而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之，而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。
【注】此章凡六节，前四节言病气随正气之出入以为出入，正气亦随病气之内外而为内外也，或从内解，或从外解，或救其里，或救其表，不可逆也；五节言阴阳和，正气之出入复其常，病气亦随之而解矣；末节言太阳之气随荣卫之行于脉外而行于脉中也。此言病气在外，本当发汗，从外而解，今复从内以下之，此为治之逆也；若先发汗，外邪未尽，复从内入，因而下之，治不为逆也。病气在内，本先下之，从内而解，若反从外以汗之，此为治之逆也；若先下之，内邪未尽，复从外出，因而汗之，治亦不为逆也。内外之相通，治法之环转，不可执也。
