【校勘】《玉函经》：无“若”字，“先发汗”“先下之”两句下各有一个“者”字。
【音义】复，反也，与下文的“反”字同一意义。逆，误也。
【串解】成无己云：“病在表者，汗之为宜，下之为逆；病在里者，下之为宜，汗之为逆”，这是临床上治疗的一大原则，因而特地提出来。但这都是指实证而言。
【语译】本来应该发汗的病，反而施用泻下剂，这是错误的；假如首先用发汗解表的办法，表解后，有里证时，再行泻下，这才是正确的。本应该先用泻下的病，反进行发汗，这是错误的；假如先用泻下剂，里证解除了，还有表证存在时，再行发汗，这才是正确的治疗法。
