发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。《玉函》《脉经》《千金 翼》“发汗病不解”作“发其汗不解而”。
成无己云：发汗病解，则不恶寒；发汗病不解，表实者，亦不恶寒。今发汗病且不解，又反恶寒者，营卫俱虚也。汗出则营虚，恶寒则卫虚，与芍药甘草附子汤，以补营卫。
徐彬云：汗后而表不解，是证仍如故，而恶寒独曰“反”，比前有加也。
钱璜云：或曰：既云发汗病不解，安知非表邪未尽乎？曰：若伤寒汗出不解，则当仍有头痛发热，脉浮紧之辨矣。而仲景非唯不言发热，且毫不更用解表，而毅然断之曰“虚故也”，则知所谓虚者阳气也。其脉必微弱，或虚大、虚数，而见汗出但恶寒之证，如附子泻心证，及用桂枝加附子汤、桂枝去芍药加附子汤之类，故曰“虚故也”。
芍药甘草附子汤方
芍药 甘草各三两，炙。《玉函》作“各一两”附子一枚，炮，去皮，破八片
上三味，以水五升，煮取一升五合，去滓。分温三服。疑非仲景方。《玉函》《千 金翼》“五升”作“三升”，无“疑非仲景方”五字。五合，《玉函》作“三合”，《千金翼》作“二合”。成本无“三服”之“三”字，“方”作“意”。
周扬俊云：汗多为阳虚，而阴则素弱。补阴当用芍药，回阳当用附子，势不得不芍附兼资。然又惧一阴一阳，两不相和也，于是以甘草和之，庶几阴阳谐，而能事毕矣。
柯韵伯云：脚挛急，与芍药甘草汤，本治阴虚，此阴阳俱虚，故加附子，皆仲景治里不治表之义。
汪琥云：叔和认为“伤寒病发汗不解而恶寒，乃表邪未尽，仍宜发汗”，因疑此方为非仲景意，似不可用。故《内台方议》亦云：若非大汗出，又反恶寒，其脉沉微，及无热证者，不可服也。明乎此，而此方之用，可无疑矣。
柯韵伯云：按：少阴亡阳之证，未曾立方，本方恰与此证相合。芍药止汗，收肌表之余津；甘草和中，除咽痛而止吐利；附子固少阴，而招失散之阳，温经络而缓脉中之紧。此又仲景隐而未发之旨欤？
丹波元简云：按此方，于芍药甘草汤中加附子，于四逆汤中去干姜代芍药，阴阳双救之意，可自知也。
