现在我们学一个方子，还是炮附子的。“发汗，病不解”，发过汗之后病不能好。他没有说是“表证”，因为什么我们知道他表病没有了呢？“反恶寒者”，表病不能叫“反恶寒者”。发汗是治恶寒的，这个人有恶寒不能叫“反恶寒”，一定是原来没有恶寒，或者是恶寒好了现在又恶寒、反复了，可见这个病没有表证。什么病呢？虚病，“反恶寒者，虚故也”。这个是阴阳俱虚。我们怎么知道是阴阳俱虚呢？你看这个方子，芍药甘草附子汤，芍药、甘草是滋阴的，附子是回阳的，是不是阴阳俱虚？芍药甘草附子汤就三味药。
这一条可以补充前面我们讲的《伤寒论》70条，70条有一个方子记不记得？“发汗后，恶寒者，虚故也；不恶寒，但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤”。同是一个“发汗后”，一个是恶寒虚，一个是恶热实，恶热实的有方子，是调胃承气汤，恶寒虚的呢？“发汗后，恶寒者，虚故也”，没方子，你看看这个，这个“发汗，病不解，反恶寒者，虚故也”，这个就是那个方子。这个芍药甘草附子汤就是70条前半段没写的方子。
“反恶寒者，虚故也”，这个还是阳虚、阴虚，这个方子叫扶阳益阴。我们用这个方子治这个神经痛是很好的，芍药这个药就治拘挛疼痛，附子它能行阳，它能够温经，就是这个神经啊、血管啊，它都能达到。我常常用这个方子治疗神经痛。我们要注意，一定是阴阳俱虚的病人才可以用，单纯阴虚的你不能加附子，单纯阳虚的也不能用芍药。阴阳俱虚我们怎么辨认？现在症状不全，阳虚仅仅就知道一个振寒，阴虚仅仅就知道一个小便不利，当然不止这些症状，将来我们逐渐学的时候，就知道了阳虚的见哪些症状，阴虚的见哪些症状。刚才我们讲了一条，“昼日烦躁不得眠，夜而安静……脉沉微，身无大热者”，像这样的就是阳虚。
《伤寒论》第60条是阳虚，没说治法，第59条阴虚也没说治法，这都是讲病理的。61条有治法了，61条阳虚，用干姜附子汤。68条阴阳俱虚，用芍药甘草附子汤。这都是在引申阴阳不和的含义。
