由药物可悟出生理病理治疗，观于白薇所叙条文而益信。曰主治暴中风忽忽不知人，狂惑；曰身热，邪气寒热；均是特笔。仲景分中风为二门，一伤寒中风，乃轻浅肌表之中风；一金匮中风，乃直中入里，上犯脑部之中风。一循经递传，其来也渐；一不循经直中，其来也暴。一系之伤寒，宜从外治；一编次卒病，宜从内治。观金匮中风门四方，均不用驱风猛药，亦不从外解立法，义甚明显。唐宋后医学晦盲，概用辛温表散之续命汤，竟以内中之病，作外中之治。由金元以迄近现代，历代贤哲，打破外风牢笼，悟出内因，如肾水虚衰，心火暴发；胃阴不濡，虚风旋动；木火狂飕，肝风上扬等。然只知内风犯脑，而不知外风亦可犯脑，治疗则胶着益水敛阳，镇降熄风之一途，致令古人误于外风，今人又误于内风，于仲景分中风为二门之义，仍未勘透。于真正外风直中治疗，仍未洞彻，仲景之学，几成千古绝调。孰知此条白薇主治，经文已开先河，其曰暴中风，则是风邪直中入里，上犯脑部，不然何以云暴，又曰忽忽不知人，活绘出暴字病状。又曰狂惑，曰肢满，非知觉神经病变，何以狂惑；非运动神经病变，何以肢满。此岂寻常轻浅肌表中风之比，非特笔而何。荆芥防风羌活薄荷如许风药，只曰主风寒，主贼风，主大风，主风寒所击。而惟白薇气味苦咸平，反主暴中风，义可深思。盖风邪内搏，激盈气血上并，气返则生，不返则死，惟此味苦能降，味咸走血，气平入肺，沉静循环，制止腾沸，庶足以平上并之气血而戢狂飚。中风病轻浅在外者，宜外解；因素在内者，宜内解。若由外而内，里证已急，外证未罢，如本经所叙身热，邪气寒热，疏利则益张之焰，镇降则更促之深，不能用表，不能不表，白薇清浮热于咸苦潜降之中，即此一味，已超越千金外台所载数十续命汤，而独标新义。善读者触类旁通，可开无限法门，不意数千年药理，足以辨正历代学理，暨近今学理而有余，古书之有可读价值，实堪惊叹。可知桑叶竹叶菊花银花，虽能清凉肌表，而不能肩此项大任，而暴中之治法，可以明瞭，白薇所以然之功用，亦可辨识矣。
