黄芩汤、黄芩加半夏生姜汤
黄芩汤即桂枝汤以芩易桂去姜。
一、用量
（一）仲景
黄芩三两 甘草炙 芍药各二两 大枣十二枚，擘
（二）洄溪
黄芩钱半 炙草八分 白芍钱半，炒 大枣三枚
二、定义
此太、少两阳合病，里热盛而自利。为制彻热益阴，缓中止泄之清方也。
太阳与少阳合病云者，谓太阳发热恶寒与少阳寒热往来等证并见也。
三、病状
太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤。
下痢即专于治痢，不必杂以风药表药，此亦急当救里之意。
四、脉象
脉浮数。
黄芩所治之热，必自里达外，不治在表分之热，故黄芩汤证脉必数。
五、药解
虚而不实者，苦以坚之，酸以收之。黄芩、芍药之苦酸以坚，敛肠胃之气，弱而不足者，甘以补之，甘草、大枣之甘，以补固肠胃之弱。
长洲张氏云：黄芩主在里风热，与桂枝主在表风寒，不易之定法。此方为治热痢之主方。
六、煮服法
上四味，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日再夜一服。
七、本汤之兼治溏泻与附子理中汤兼治鹜溏辨
溏泻者，污积黏垢湿兼热也，宜黄芩、芍药加香连。鹜溏者，中寒糟粕不化，色如鸭粪，所以澄沏清冷，小便清白，湿兼寒也，附子理中汤主之。
八、本汤加法
（一）发热加软柴胡。
（二）泻多加白术。
（三）小便少加茯苓。
（四）腹痛加炒芍药。
（五）呕有痰加橘红。
九、本证太阳少阳合病与太阳阳明合病、阳明少阳合病辨
太阳阳明合病，自下利，为在表，当与葛根汤发汗。阳明少阳合病，自下利，为在里，可与承气汤下之。此太阳少阳合病自下利，为在半表半里，非汗下所宜，故与黄芩汤以和解半表半里之邪。
十、本汤下利与葛根汤下利辨
太阳阳明合病，是寒邪初入阳明之经，胃家未实，移寒于脾，故自下利，谓系阴盛阳虚，与葛根汤辛甘发散以维阳，下者举之之法也。而太阳少阳合病，是热邪陷入少阳之里，胆火肆逆，移热于脾，故自下利，谓系阳盛阴虚，与黄芩汤酸苦涌泄以存阴，通因通用之法也。要言之，与葛根汤者，在寒邪移脾也，与黄芩汤者，在热移于脾也。
十一、本汤兼治
（一）凡下痢，头痛，胸满，口干，或寒热胁痛，不时呕吐，其脉浮大而弦者，皆治之（薛己）。
（二）为温病变霍乱之主方。王孟英云：用此因证加减。
（三）伏气。
春温一证，由冬令收藏未固，昔人以冬寒内伏，藏于少阴，入春发于少阳，以春木内应肝胆也。寒邪深伏，已经化热，昔贤以黄芩汤为主方，苦寒直清里热，热伏于阴，苦寒坚阴，乃正治也。知温邪忌散，不与暴感门同法（见《临证指南》幼科门）。
十二、本汤为治痢主方在随症加减
夏秋之月，暑邪入腑，脓血无度，此名滞下，全属暑热之毒，蒸肠烂胃，与阴寒之利，判若水火，仲景以黄芩汤为主方，而因症加减，此千古不易之法。今乃以暑毒热痢，俱用附、桂、姜、茸，始则目赤色焦，号痛欲绝，其色或变如豆汁，或如败肝，热深厥深，手足逆冷，不知其为热厥，反信为真寒，益加姜、附，以至胃烂肠裂，哀号宛转，如受炮烙之刑，我见甚多，惟有对之流涕。
辨识本证在脐下必热。
凡协热利，下赤黄如垢腻者，脐下必热，主黄芩汤（《全生集》）。
十三、本汤之禁用
因热不在表，故不用柴胡，热已入半里，故主黄芩加芍药，非微弱胃虚，故不须人参。
十四、本证合病现象之的据
此之合病者，头痛胸满，口苦咽干目眩，或往来寒热，脉或大而弦。盖半表之邪，不待太阳传递，而即太阳并见经气不无失守，所以下利，阳热渐盛，表实里虚，则邪热得乘虚而攻及里气。故用黄芩汤清热益阴，半里清而半表自解矣（程郊倩）。
附：仲景用黄芩有三偶
（一）气分热结者，与柴胡为偶
以柴胡能开气分之结，不能泄气分之热，故黄芩协柴胡能清气分之热。
（二）血分热结者，与芍药为偶
以芍药能开血分之结，不能清迫血之热，故黄芩协芍药能泄迫血之热。
（三）湿热逐中者，与黄连为偶
以黄连能清湿中之热，不能治热生之湿，故黄芩协黄连能解热生之湿。
十五、本汤是否系太阳与少阳合病辨
凡云太阳病，必脉浮头痛，项强恶寒。少阳病必口苦咽干，目眩。本汤自下利，是否二经合病？
本汤以黄芩为主药，其现象应发热，不应恶寒，纵热极现振寒，其脉必数，太阳病必发热恶寒，兹不恶寒，显非涉及太阳证也。
千金芍药汤云：若通身发热加黄芩。又千金方知母、甘草、桂枝、黄芩、芍药汤，黄芩与桂枝同用，治乍寒乍热。今本汤但有黄芩无桂枝，现象但有发热无恶寒，又显非涉及太阳证也。
下利属肠胃生理变常。肠胃属阳明，胆属少阳，六经系统原有此意。本汤自下利，系胆管肌收缩，胆汁不下十二指肠，肠中发酵，腐败旺盛，发生下利。是本汤认为少阳与阳明合病，尚属可信，若牵及太阳，殊少确据。
药征谓黄芩主治心下痞。人生胆汁郁滞，多由胆管肌收缩，芍药有弛缓胆管肌之功能，凡腹肌拘挛者可用之。故药征谓芍药主结实拘挛，师论与黄芩汤彻其热者，亦以黄芩、芍药能弛缓胆管肌，流通胆汁故耳。
大枣在药征上主治挛引强急，或从别录疗心下悬体验而出。悬与弦通，有牵引意。甘草主治急迫，或从别录甘草疗烦满短气经验而来。黄芩汤以发热心下痞，腹肌拘挛，而有弦急痛苦之候，是急属甘草，弦属大枣。腹肌拘挛属芍药，心下痞发热属黄芩，既未涉及太阳区域，安得谓与少阳合病？因之悟到黄芩汤乃少阳与阳明合病，似无疑义。
阳明病以汗之多寡定大便结硬之与否，今汗自出，与自下利，都能消失体液，便可用大枣。本经大枣主补少气，少津液，身中不足，则此物之能救济体液可知。又别录表大枣除肠澼，今大枣与芩芍并用，则肠澼可除，理尤足信。
十六、本汤治温之加减法
仲景治温以黄芩为主，大旨不过取用凉远热以为法，如不自利，则白芍、大枣不必用矣。而止黄芩一味，何以治病？自应随症加减，宗古法而施治，有如下例：
（一）初起微寒发热无汗，可加山栀子、淡豆豉、葱白，或胸中懊不适，尤以栀豉为要。
（二）咳嗽加薄荷、杏仁、象贝、竹茹、栝楼皮。
（三）初起微恶寒，继而但热不寒，口渴思凉，宜合凉膈散去硝黄，但用连翘、黄芩、黑山栀、竹叶、薄荷等味。
（四）初起头痛在额旁者，可于凉膈散中，加蔓荆子、抚芎、苦丁茶数分，或往来寒热，头痛在额旁者，可用柴胡、黄芩。
（五）痛在眉棱骨者，可用葛根、黄芩。
（六）巅顶作痛，神烦不安，干呕吐涎沫者，此厥阴风动，真头风也，可用左金丸。不呕吐者，须用生地、石斛、石决明、左顾牡蛎、桑菊等为主药，再佐滋阴为妥。
（七）有至五六日大便如利，胸闷烦躁，口渴，验舌或黄、或焦黑色，此是下证，须用承气，断不可与芍药、大枣。
总之风温初起，如无表证，只宜凉解，用黄芩汤为主，加入元参、连翘、银花、竹叶之类，均忌辛温发汗表药，如荆、防、柴、葛、芎、归、羌、芷等类。
十七、本汤病状悉具若呕者加半夏半升、生姜三两主之
呕者，是上焦不和，水气未散，加半夏、生姜以除水气，则两阳之患自平，即柴胡桂枝汤去参、桂也。
程云来注：干呕者，无物呕出也。中焦不和，则气逆于上而作呕，迫于下而为利，故用半夏、生姜，入上焦以止呕，甘草、大枣入中焦以和脾，黄芩、白芍入下焦以止利，如是则正气安而邪气去，三焦和而呕利止。
凌嘉六云：脉迟者，黄芩不可与也。
王孟英云：冬伤于寒，至春发为温病，有或泻或呕之兼症，皆少阳犯阳明也。故仲景以黄芩清解温邪，协芍药泄迫血之热，而以甘、枣、夏、姜，奠安中土，法至当矣。
总之，呕用止呕之药，见症施治，服药后而本症愈，复见他症，仍见症施治，可推而知也。
少阳胆木挟火披猖，呕是上冲，利由下迫，何必中虚始利，饮聚而呕呼？半夏、生姜专开饮结，如其热炽宜易连茹。
邹润安曰：呕而脉数口渴者，为火气犯胃，不宜加半夏、生姜。
王孟英云：生姜性热，仅能治寒，不宜泛施于诸感也。
孟英又云：如火势披猖，上冲下迫，或脉数口渴，或热深厥深，则无藉乎奠中涤饮，当从事于泻火清中，举一反三，在人善悟也。
附：黄芩加半夏生姜汤兼治症
1.凡胆腑咳呕苦水，若胆汁者，宜黄芩加半夏、生姜（薛己）。
2.体虚伏热之霍乱，宜黄芩加半夏生姜汤（王孟英）。
3.温病转为霍乱。王孟英云：果由中虚聚饮，而伏邪乘之者，仍宜以此法治之。
十九、本汤加半夏与《金匮》对举合勘之点
（一）《伤寒》原文
如上述。
（二）《金匮》原文
干呕而利者，黄芩加半夏生姜汤主之。