一、用量 [仲景]桂枝汤原方去芍药加蜀漆三两，去腥牡蛎五两，熬龙骨四两
二、定义 此火劫亡阳，津液大脱，神明失守。为制安神救逆之方也。
三、病状 伤寒医以火迫劫之，亡阳必惊狂，以火劫其胸中之阳。起卧不安者，谓亡其上焦之阳，神气浮越也。
四、脉象 脉浮。病在太阳，故浮。
五、药解 汗因火迫，津液既亡，无液可敛。去芍加龙蛎者，取其咸以补心，重以镇怯，涩以固脱，故曰救逆。用桂与姜、枣者，资取中焦之气也。芍药苦平，非亡阳所宜，故去之。亡阳证不胜蜀漆（蜀漆即常山苗，味辛，能去心腹邪结）之暴悍，宜代以茯苓，热甚者尤宜代以白薇。
附：龙骨牡蛎，滋敛开通，在煅与不煅。二药若取其收涩，可以锻用。若用以滋阴，用以敛火,或取其收敛，兼取其开通者，皆不可煅。若用于丸散中，微煅亦可，用者一概煅之，殊非所宜。
六、煮服法 上七味，以水一斗二升，先煮蜀漆，减二升，内诸药,煮取三升，去滓，温服一升。
七、本汤对举合勘之点
（一）《伤寒》原文如上述。
（二）《金匮》原文：火邪者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
八、本汤治亡阳与真武汤证亡阳辨
误服大青龙汤，厥逆筋惕肉瞤而亡阳者，乃汗多所致，故用真武汤救之。此以火迫劫而亡阳者，乃方寸元阳之神，被火迫劫，而飞腾散乱，惊狂起卧不安。有如此者，少缓须臾，神丹莫救矣，故以本汤救之。
九、本汤兼治
肝虚欲脱之疟，本汤可治。
十、本证火迫亡阳与四逆汤发汗亡阳辨
发汗者，动其肾则厥逆筋惕肉瞤，故当用四逆。而被火者，伤其心则惊狂起卧不安，故当用龙牡。两方主治：一在心神被火迫，一在发汗动肾气。要言之，此所谓阳者，乃心之阳，即神也。火气通于心神，被迫而不收，故与发汗亡阳者异。
徐洄溪云：此与少阴汗出之亡阳迥别。盖少阴之亡阳，乃亡阴中之阳，故用四逆辈回阳于肾中。今以火逼汗，亡其阳中之阳，故用安神之品镇其阳于心中。各有至理，不可易也，观此解释，足臻明晰。
十一、本汤蜀漆舛誤辨
本汤之用蜀漆，柯韵伯疑之。邹润安谓脉浮热反灸之,此为实。实以虚治，因火而动，必咽燥吐血，可见脉浮被火，应主吐血，今更吐血，是速其血耳。引《千金》《外台》两书，非疫、非疟不用是物，则是方之有舛误勿疑。吴中行大章燮则谓蜀漆乃蜀黍之误，古漆无水旁，与黍相似故也。黍为水谷，用以救惊狂起卧不安者，取其温中而涩肠，协龙牡成宁神镇脱之功也。（说见《瘦吟医赘》）
十二、本汤去芍之理由
此盖欲辛甘急复心阳，而不须酸味更益营气，与发汗其人叉手自冒心下悸，用桂枝甘草同。
