师曰：病趺蹶，其人但能前，不能却，刺腨入二寸，此太阳经伤也。
（阳明脉络在前，太阳脉络在后，阳明气旺无病，则能前走，太阳气旺无病，则能后移。今倾跌之后，致蹶而不能如平人能前步，不能后却，必须刺腨入二寸，刺腨者，刺承山也，承山，在腿肚下分肉间，取穴须用两手高托按壁上，两足踵离地，用足大指尖坚起，上看足锐腨肠下分肉间，主霍乱、转筋、伤寒水结，急食不通、战栗不能立、腰背痛、膝肿、胫痠、脚气、脚跟痛、筋急痛、痔肿，《明堂》针八分，得气即泻，速出针。有谓刺承筋者，非也，承筋禁刺。）
病人常以手指臂肿动，此人身体瞤瞤者，藜芦甘草汤主之。
（陈修园曰：病人常以手指臂肿动，盖以肿而知其为湿，动而知其为风湿盛生痰，风从火发，不易之理也。若此人身体瞤瞤者，风痰在膈，逼处于心肺，以致心为君主不行其所令，肺为相傅不行其治节。泛泛无以制群动也。惟手之五指，乃心、肺、包络、大、小肠、三焦之所属，当依经治之。或臂外属三阳，臂内属三阴，须按其外内而分治之。然亦有不必分者，取手足之太阴，以金能制木而风平，能胜湿而痰去，又取之阳明，以调和其肌肉之气，是为握要之法。师用藜芦以毒攻毒，涌吐风痰，杀虫，通肢节，除痫痹，助以甘草合藜芦之微寒为甘寒，息风且以解毒，而护中也。）
藜芦甘草汤方（未见）
（体瞤臂肿主藜芦，痫痹风痰俱可驱，芦性升提草甘缓，证详趺蹶遍寻无。）
转筋之为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦。转筋入腹者，鸡屎白散主之。
（诸暴强直，皆属于风。至于臂脚直，则风淫于脾矣。脉上下行，微弦，是有痉之意。但痉脉伏弦，此则微弦，略有不同，总是风入之象。转筋入腹，则是肝邪直攻脾脏。鸡为木畜，其屎属土，捷于下气、消积、去风、安脾，故以之先靖内乱，而后徐图安辑耳。）
鸡屎白散方
鸡屎白
卜一味，为末取方寸匕，以水六合，和，温服。
（转筋入腹脉微弦，肝气凌脾臂脚捐，木畜为鸡其屎土，研来同类浊丹田。）
阴狐疝气者，偏有小大，时时上下，蜘蛛散主之。
（痛连少腹，皆谓之病，后人别为七疝，曰：寒疝、水疝、筋疝、血疝、气疝、癫疝、狐疝。此名狐疝者，因其独见于外，肾腰不离于肝脉、冲脉，肝病则筋结，筋结故偏有小大，冲病则有时下坠也，风息则上收矣。蜘蛛结网取物，随风飘坠而复上收，圆丝右绕，从外而内，大风不坏，得乾金旋转之义。直丝，无粘性，用以自行；圆丝，富粘性，用以取物。物物而不物于物，故取以治肝、冲之病，但其性微寒，故熬令焦，以去其寒性，兼佐以桂枝，则寒散而坠可收矣。肝风平而冲脉得复其周行之力，何有狐疝之患乎？）
蜘蛛散方
蜘蛛（十四枚，熬焦） 桂枝（半两）
上二味，为散，取八分一匕，饮和服，日再服。蜜丸亦可。
（按：或云肉桂较桂枝力尤胜。）
（阴狐疝气久难医，大小攸偏上下时，熬取蜘蛛十四个，桂枝半两饮调宜。）
问曰：病腹痛有虫，其脉何以别之？师曰：腹中痛，其脉当沉若弦，反洪大，故有蛔虫。
（黄坤载曰：“腹中痛者，肾肝之邪，水寒而木郁也。肾脉沉，肝脉弦，是其脉当沉若（或）弦。乃反洪大，是木郁热闭而生上热也，木郁热闭则虫生，故知有蛔虫也。”再参其证，吐涎、心痛尤信。）
蛔虫之为病，令人吐涎，心痛，发作有时，毒药不止者，甘草粉蜜汤主之。
（赵以德曰：夫饮食入胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故吐涎，蛔入膈，故心痛。蛔闻食臭出，得食则安，故发作有时也。毒药不止者，蛔恶之不食也。蛔喜甘，故用甘草白蜜之甘，随所欲而攻之；胡粉甘寒，主杀三虫，蛔得甘则头向上而喜食，食之即死，此反佐以取之也（诱之而后杀之也）。）
甘草粉蜜汤方
甘草（二两） 白蜜（四两） 白粉（一两，即铅粉）
上三味，以水三升，先煮甘草，取二升，去滓，内粉、蜜，搅令和，煎如薄粥，温服一升，差即止。
（蛔虫心痛吐涎多，毒药频攻痛不瘥，一粉二甘四两蜜，煎分先后取融和。）
蛔厥者，其人当吐蛔，令病者静而复时烦，此为脏寒，蛔上入膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之。
（凡病皆有乘化，不必始终在于一经，藏厥由于藏寒，蛔厥亦由于藏寒，藏寒能为蛔厥，此乘化之不同也。水寒则木郁热闭，木郁热闭则蛔不安，其辨别处，脏厥则烦无暂安，蛔厥则或烦或止，因蛔之动静不常，故既烦复止，及复食而呕且烦者，闻食臭而蛔欲得食，则更上而吐出。而蛔之所以不安，总由脏寒也。故类聚辛热以温之，参、归以补之，以治其根源，加安蛔、止烦之品，以治其乘化之病也。参看伤寒厥阴篇。）
乌梅丸方（歌见《伤寒》）
乌梅（三百个） 细辛（六两） 干姜（十两） 黄连（一斤） 当归（四两） 川椒（四两） 附子（炮） 桂枝 人参 黄柏（各六两）
上十味，异捣筛，合治之，以苦酒渍乌梅一宿，去核，蒸之五升米下，饭熟捣成泥，和药令相得，内臼中，与蜜杵二升下，丸如梧子大，先食，饮服十丸，日三服，稍增至二十丸。禁生冷滑臭等食。
（徐忠可曰：黄连之苦可以安蛔，而前甘草与蜜何以亦能安蛔也？不知上条之蛔，因燥而上入致使心痛，则为攻心之贼，故以白粉杀蛔为主，而加甘蜜以润其燥。若蛔厥未尝攻心，且蛔因脏寒不得已而上入其膈，故以乌梅、黄连伏之为主，而加辛热以逐藏寒。所以一心痛而不吐蛔，一吐蛔而不心痛，此二条大分别也。）
