太阳病，脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已，微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也，麻黄汤主之。《玉函》《脉经》“证” 作” 候”。《脉经》“仍” 作” 续”。张璐本” 麻黄汤主之” 五字， 移” 此当发其汗” 句后。
成无己云：脉浮紧，无汗发热，身疼痛，太阳伤寒也。虽至八九日，而表证仍在，亦当发其汗。
方有执云：微除，言虽未全罢，亦已减轻也。发烦，风壅而气昏也。目瞑，寒郁而血滞也。剧，作衄之兆也。衄，鼻出血也。鼻为肺之窍，肺为阳中之阴而主气，阳邪上盛，所以气载血上，妄行而逆出于鼻也。阳气，以风而言也，风为阳而由气道，所以得随衄散解，故曰阳气重故也。
钱璜云：邪之所除既微，则留邪甚盛，郁而不泄，所以发烦眩冒而目瞑也。其邪气之剧者，必至郁热伤营，阴受煎迫，血热上行，从鼻窍而衄矣。衄则解热上越，乃得解也。
柯韵伯云：“麻黄汤主之”句，在“当发其汗”下。此于结句补出，是倒序法也。仲景于论证时，细明其所以然，未及于方故耳。前辈随文衍义，谓当再用麻黄以散余邪，不知“得衄乃解”句，何处着落。
又云：血之与汗，异名同类。不得汗，必得血，不从汗解而从衄解。此与热结膀胱，血自下者同一局也。
程应旄云：须知阳气重，由八九日所郁而然。得衄则解者，阳气解也。八九日所郁之阳气，随鼻衄而散矣。
丹波元简云：重，平声。吴仪洛云：阳者，兼以寒气挟持，而其气加重故也。
又云：成氏、方氏、喻氏、程氏，并谓衄后更用麻黄汤，故张璐、张志聪、张锡驹、汪琥、《金鉴》皆从其说，以“麻黄汤主之”句，移“此当发其汗”下。不知此乃仲景倒句法，与“此寒去欲解也，小青龙主之”同，不可改易原文矣。
喜云：此邪郁经表发后，得衄而自解之证。脉浮紧而无汗，发热身疼痛，乃系太阳伤寒证。若不早发其汗，至八九日之久而不解，然未闯入于里，而表证仍在，以上数端是也，仍当以麻黄汤发其汗也。服药，服麻黄汤也。《广雅》“除，愈也”。若服药已微除者，盖邪之羁留日久，故其郁亦为甚。虽得麻黄汤汗解，病势稍减轻，留邪尚太盛，怫郁不泄，故发烦目瞑。瞑，莫见翻，盖目眩之义。瞑、眩，古相通用。若其热郁之剧者，则迫血上行，从鼻窍而衄。衄，女六翻。《说文》：“鼻出血也。从血，丑声。”衄则热从血而解矣。乃原其所以然者，以阳热之邪气，重亢上越故也。阳气，阳热之邪气也。重，尊重亢盛之貌。《脉经》引《四时经》曰：重客有里，慎可不薰。注：重客，犹阳气也。“麻黄汤主之”句，当在“发其汗”后，此于结句补出，乃倒叙法，与“脉微弱”云云“大青龙主之”，又此“寒去欲解也，小青龙汤主之”同义。前辈或谓衄后更用麻黄汤，颠倒甚矣。
《伤寒准绳》曰：张兼善云：太阳脉浮紧，发热无汗，自衄者愈。此一定之论也，何故复用麻黄汤以汗之？仲景岂有前后相反之理哉？然前条“麻黄汤主之”五字，合当用于“当发其汗”之后。盖以汉之文法，用药诸方皆赘于外条之末。且如大青龙汤证，既云“脉微弱汗出恶风者不可服，服之厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也”，又以大青龙汤主之，皆此例也。
